官兵將躲在周圍的難民全部押了出來，準備啟程前往青竹村。
被遣去買藥買糧的小廝還沒回來，鄭泉猜測“楚鳳鳴”和祝媽媽兩位女流之輩并不會駕車，特意安排了一位官差幫忙。
盡管景栗版楚鳳鳴已當眾和楚家斷絕關系，并且推掉了與郡王李正德的婚事，可她如今有了新的身份，那就是協助官府賑災的商界代表，鄭泉的態度總歸是客氣大過傲慢。
災民之中有兩位抱著孩子的女人，面有病容，虛弱不堪，根本走不了遠路，同為女人，景栗于心不忍，便說道——
“鄭大人，讓她們上我的馬車吧，這樣前行的速度能更快一些。”
善良是每一位大女主必備的優良品質，景栗也不例外。
鄭泉思忖幾秒，點頭同意。
兩位女災民對景栗甚為感激，含著眼淚屢番道謝，她們懷里的孩子只有三、四歲，本是活潑調皮的年紀，但此刻卻一動不動地縮著。
景栗詢問過后才知，原來是因風寒而重病發燒。
秋日天寒，成年人棲身于荒山野嶺中都難免生病，更何況是孩子，加之缺衣少食又沒藥，病一日更比一日重，景栗看著兩位可憐孩子的煞白臉蛋，心中五味雜陳。
論及治國大道與圣賢大論，文武百官皆可引經據典、侃侃而談，但言行如一者，能有幾人？
景栗回想此故事中的一位位高官，無一是清廉剛毅、一心為民的好官——
渣爹楚子濂，薄情寡義，貪財好色，不顧發妻之恩，不念父女之情，為霸占王家家產不擇手段，對外貪贓枉法，對內妻妾成群，罵他豬狗不如，都是對哺乳類動物的侮辱。
宦官小仇大人，全然無視災民生死，公然私吞商賈捐贈的救命糧，這僅僅是他所造罪孽的冰山一角，以斷子絕孫之身，做盡禽獸不如之事。
至于郡王李正德，表面正義凜然，仿佛既不貪色也不愛財，但事實并非如此，他既與楚鸞合有私情，還把賑災當做擴大勢力范圍的跳板，滿心皆是權謀算計，對受災百姓漠不關心。
在這樣一個官員沒有為人民服務意識的時代，廣大人民群眾真真是生活在水深火熱之中。
馬車忽而提速，景栗疑惑間探出頭去前前后后望了望，發現隊伍分成了兩個部分——
鄭泉帶隊在前，將馬嘯天五花大綁置于馬背，領著景栗的馬車，開啟全速前進模式，其他官差與災民在后步行。
景栗不清楚鄭泉為何要如此，難免心有不安。
“我猜出大理寺的意圖了！”獨教授冥思苦想，終于茅塞頓開——
“賑濟所的官員苛待災民，南衙和北司的黨羽都參與其中，出逃的馬嘯天等人正是此事的重要證人。
按理來說，大理寺作為南衙的重要機構，找到馬嘯天之后的第一件事，應該是殺了他以絕后患，以免其向外宣揚此事。
但是，現在的情況卻完全相反，鄭泉并沒有除掉這些難民的意思，他對馬嘯天所講的話明顯有誘供的意思，肯定是想借這些難民大做文章，鄭泉所謂的“好”答案，最有可能的一種情況是——