對于老和尚的傷勢，宗言其實很在意。
無論出發點是什么，對方對他有授業之恩。
人非草木，在一起長了，怎會沒有感情在呢？
每當上課時，看著面前老人一副病怏怏，時不時咳血的模樣，心里也不好受。
他主動承擔起做飯的活計，除了滿足自己的口腹之欲，與老和尚也有很大關系。
讓一個老人家臨死前還吃豬食，著實不落忍啊！
說實話，悟恒剛開始跟他說師父的傷勢有轉機時，他壓根是不信的。
因為對方如今三十出頭，都出家十多年了，就算有家傳技藝，這整天吃齋念佛的，哪有功夫鉆研醫術？
可出乎意料，悟恒這家伙還真不是個庸醫。在他的湯藥治療下，眼見著老和尚面色越發紅潤，沒幾天的工夫，竟能嘗試著下床活動了。
這對菩提寺來說，無疑是一件大好事。
自從老和尚臥床之后，寺里的氣壓一直很低。如今傷情好轉，大概將養些時日便能恢復，寺中氣氛頓時輕松了不少。
到夏天的時候，菜園的蔬菜成熟了不少，伙食終于不像之前那般單調了。要知每日烹飪蘑菇與野菜，和尚們似乎沒吃夠，他卻先膩了。如今食材增多，雖然做法還是那么簡單，卻比每天摘蘑菇要好接受多了。
藥園的藥草也有了產出，加上悟恒時不時入山，寺里恢復了幾日一次的藥膳供應。
宗言第一次喝到這種據說能補充氣血的藥湯時，還感覺頗為意外，因為悟恒熬藥的手藝明顯比做菜要好太多，起碼不難吃。也不知是什么原理，吃了這東西，之后再打坐練武，不像之前那般容易餓了。
是的，這段時間，他在師父的幫助下進步飛快，已順利進入養氣第一層。接下來便要靠打坐溫養，待得經脈凝實通暢，真氣運轉如意之后，進入入微境界。
這里所謂的養氣，并非道家典籍中說的意守丹田，只是《小筑基法》的初始階段而已。
下面還有入微、筑基、胎息、凝竅、金丹等多個境界，可惜，這部功法只記載到金丹，后期若再想提升只能靠機緣。
作為祈愿池的擁有者，宗言怕是最不缺機緣的。
他是信心十足，對目前的進境也非常滿意。
而功法中記載，此階段重在打牢根基，切忌冒進，而他現今打坐能堅持的時間并不長，剩余的時間便感覺有些浪費。于是想到先前從老和尚那里看到的數本秘籍。
他倒是準備從看上去威力最大的《大悲手》練起，可惜基礎實在薄弱，真氣等同于無，是以連輕功與《金鐘罩》都學不得，唯有手腳俱全就能習練的《伏魔棍法》符合要求。
宗言這邊學得高興，老和尚弘濟卻一心想將《本愿渡行玄功》教給他，令其替換掉現在練的內功。
倒不是一定度他入佛門，而是真為這個二弟子考慮。
因為宗言曾將《小筑基法》給他看過，里面的記載實在虛無縹緲，夸張得不像武功，倒好似江湖騙子糊弄人的所謂修仙法門。偏偏對方還好意思跟他解釋說這功法為仙人所授，絕對是真的。
自己習武一輩子，就沒見過這般不靠譜的。
這傻小子八成被人忽悠了。
但無論怎樣勸，宗言只呵呵一笑，回頭該怎么練還是怎么練。
弘濟對此也是無法，人家既然一門心思走到黑，至少目前階段，他強求不得，也只能由著了。
好在那功夫前期看上去中正平和，倒是不怕走火入魔，頂多練來練去沒有效果。
大不了，過些年后悔了再轉練佛門功夫便是。
嗯，我佛門廣大，一向來者不拒。
可瞥了眼場中正將一根棍子舞得虎虎生風的宗言，還是忍不住在心里嘆氣。