要進入塔的內部，自然需要進門。
底層的大門開著，進門之后，看到兩邊墻壁上都有繪畫。畫的是道門一個著名的典故——四圣化佛。
相傳道門曾經有四位大圣，修為高深、法力高強，但就差了臨門一步，始終不得長生。后來四圣眼看歲月悠悠，天年將盡，最終投入佛門，博采兩家之長，終于走出了最后一步，修成了長生，便是佛門的文殊、普賢、慈航、懼留四位大圣。
這說法在道門之中廣為流傳，而佛門則對此不屑一顧——故事里面提到的四圣，都是天雄皇朝時候的人物。那時候佛門和道門都只是才有個雛形，甚至能不能算雛形，都要打個問號。
道門的太清老祖也好，佛門的釋迦世尊也罷，當時都還沒出生呢。
那么久遠的事情，誰知道是真是假？
故事里面提到的四位大圣，都早已遠離塵世多年。除非找到他們本人來作證，否則誰能篤定他們究竟修煉的是哪一家的法門？
但道門堅持這個說法，而且一直在宣揚。
東靈塔是道門寶塔，里面有四圣化佛的壁畫，倒也并不奇怪。
潘龍看過四壁的繪畫，覺得這些繪畫的水平老實說挺一般的，唯一可取之處，就是對色彩的運用十分巧妙和大膽，那位不知名的畫師一反九州世界傳統的淡墨畫風，用濃墨重彩、大紅大綠，來繪畫一個個人物形象。
雖然現在是白天，但塔內的光照條件終究不如外面，景物顯得有些昏暗。可那大紅大綠的顏色，卻很好地彌補了這個缺點，讓人能夠清清楚楚地看明白繪畫的內容。
他看了一會兒，突然心中一動，隱約感覺到畫里面似乎藏著什么。
他定神繼續觀看，目光一點一點地從壁畫上掃過，終于看出了端倪。
其中一幅畫上，慈航成圣、天女祝賀的那一幕中，除了慈航大圣和來祝賀的天女們之外，還有幾個探頭探腦的書生。
這就奇哉怪也！
這些壁畫講的是天雄皇朝時代的事情，那時候的人們穿著打扮都比較粗獷，乃至于人妖混雜、不分彼此。可那幾個書生的穿著，分明是潘龍所熟悉的長衫、頭巾之類，其中一個書生手上還抓著一卷書。
仔細看去，書頁上隱約能看到“故曰，能理一屋而不能理天下者多矣，不能理一屋而能理天下者，未嘗聞也。易事尚且不能……”
這是大夏時代的文章啊！
潘龍越發納悶，不明白為什么這壁畫上要畫幾個大夏時代的書生，旁觀天雄年間的事情——難不成畫這壁畫的人又跟趙勝、文超有關，在玩“穿越”的概念？
他搖搖頭，暗道：“這畫家也真是有點無聊。”
正當他準備走開的時候，突然想起了一個故事。
那是他穿越之前看過的故事，說的是一個書生在廟里看到壁畫，壁畫上有許多仙女住在庭院之中，然后不知道怎么的，竟然鉆進了壁畫里面，和一位仙女生活了一段時間。
后來那書生離開壁畫，回頭一看，壁畫依舊，只是壁畫上那位當初和他結為連理的仙女，已經從少女打扮變成了婦人裝束。