畢靈空絮絮叨叨的，和潘龍聊了有小半個時辰。
絕大多數的時候，都是她在說，潘龍只負責聽。偶爾附和一兩句，或者問上一句。
若是他們在說相聲的話，他此刻活脫脫就是一個捧哏的角色。
在這段聊天里面，潘龍也知道了過去這一夜時間里面，老師在不停地收到來自于各路妖神仙佛的祝賀，光是賀禮就收了一大堆。
對比任長生的待遇，可真是一個天、一個地。
這卻也難怪，任長生之前只是絕頂大宗師，勉強可以和尋常妖神過招而已。就算他修成仙佛，短時間內，武力在長生者里面差不多也算是墊底的那個層次。
而畢靈空卻是戰國時代就已經出名的高手，此前數百年間，更是打出了天下第一的威名。
她修成仙佛，補上了自己最后的短板，從此毫不夸張的說，在可以預計的未來里面，她都會霸占著這個天下第一的位子，也不知道會霸占到什么時候。
正所謂錦上添花易、雪中送炭難，祝賀畢靈空的比祝賀任長生的多得多，也是情理之中的事情。
……更不要說畢靈空自己就是老前輩，在妖神仙佛里面朋友一大把，甚至于可以說，但凡是當今天下還算活躍的妖神仙佛，跟她至少可以算是點頭之交——就算是仇人，除非要開打，否則見了面，打個招呼也是起碼的。
熟人發達了，去祝賀一下，理所當然。
就在和潘龍聊天的時候，畢靈空那邊依然在不斷地收到賀禮。
不過大多數的仙佛們送的禮物都挺簡單的，比方說佛尊送的是他自己種的水果，道祖送的是他畫的一幅畫——畢靈空把這幅畫傳入了潘龍腦海，卻是畢靈空在演講臺上講課，儒門四圣和大批弟子坐在臺下聽講。
那幅畫里面的人影都很模糊，但每當潘龍將注意力集中在其中一個人的身上，便會得到關于這個人的簡單介紹。
比方說，當他注意觀察畢靈空的時候，就會得到一段訊息。
那段訊息是這樣的：畢月烏，本名畢靈空，真身為烏鴉，儒門至圣先師魯夫子的親傳弟子，和公治莒伯是至交好友，由其引入儒門。她和大夏開國雙雄帝甲子、文超公相交，曾在帝甲子周天星官之中擔任二十八宿之一，“畢月烏”之名即由此而來。她是有史以來，第一位有記載的先修成妖神、再修成仙佛的高手，被當時譽為天下最強。
而當潘龍注意到坐在臺下正中央那人的時候，得到的則是另外一段訊息。
魯夫子，號“仁圣”，儒門的創始人。本名商丘，因為在魯地建立學宮、開創儒門、建立魯國并修成仙佛，所以世人以“魯之夫子”尊稱。在戰國之中傳播文化、弘揚仁善勇毅之道，門下教育出了勇圣、孝圣、亞師三位仙佛。畢月烏、蘭陵況也曾在其門下學習。一門六圣，獨步古今——其實若非儒門被帝甲子掃滅，或許他門下還能再出好幾位仙佛。
潘龍看得咋舌不已，一門六圣已經夠夸張的了，居然“還能再出好幾位仙佛”？！
那儒門豈不是批發仙佛了？
他突然想到一個問題。
自己是畢靈空的弟子，便是魯夫子的徒孫，當然也算是儒門中人。
而自己如果收徒弟的話，傳授的多半也是從心所欲這門拓展性極強的絕學——那就意味著，他們應該也算是儒門中人。
這樣算一下的話，儒門似乎的確有批發仙佛的意思啊！
但他轉念一想，如果算上徒子徒孫的話，道門和佛門都仙佛一大把，甚至就連任長生理論上都該算是道門弟子——因為他修煉的根本功法來自于道門太清玉書。