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          筆趣閣 > 其他小說 > 神相風水師 > 第一百九十三章 威風

          第一百九十三章 威風(1 / 2)

          程慕凡冷笑:“怎么,不服?”

          “我服你妹,就你這年紀,頂多算我一個小弟而已,難道這么大的城市就沒人了嗎?竟然挑你來當會長,真是白費了。”有風水師一臉嫌棄。

          “不服就戰,哪來那么多廢話!”程慕凡拉下臉。

          “好,我們倒要看看,你究竟有何能力能稱得上是會長,如若你敗了,就讓出你這風水協會。”其中一個年紀比其他人還要大的風水師拿著一串流珠就指向程慕凡。

          程慕凡看見那人手中的流珠頗為奇特,便忍不住多看了兩眼。

          而那風水師則認為程慕凡不識的他的法器,接著便嘲諷:“怎么,沒見過這種東西是吧!我告訴你,這可是一件上等的法器,這可是有著很長久的歷史,現在這個世道是很難找到的。

          不過我跟你說這些也沒用,畢竟你也不知道,不過看你那沒見過世面的樣子,我就勉強給你多看幾眼吧。”

          程慕凡沒有直接反駁,而是接過了李峰給他沏來的茶,呷了一口,放下茶杯微微一笑:“很多人一看見這種珠子,都會念此為佛珠。

          不過他們不知道的是,珠子其實分為很多種,目前文玩市場主要流行三種珠子,藏傳佛教的佛珠,漢傳佛教的佛珠,和道教的流珠。

          我們通常管流珠叫手持,說它是佛珠其實是不對的。

          先說藏傳佛教的佛珠,藏傳佛教重視儀軌,所以佛珠花樣更多,隔珠.背云.吊墜.卡子.計數器,一套下來繁復中體現著莊嚴,清朝的朝珠其實就是藏傳佛教的佛珠。

          呃......說個大概就行,我想我解釋得多了,可能連你們自己都不知道了。

          流珠,一般屬于道教之物,不過對于我們風水師來說,道,也可以包括在內。

          道教的念珠,最早被稱之為流珠,太上三元流珠經云,受之用白真珠,圓正明朗,大如桐子者三百六十五枚,應星宿之度,日月所會之期。

          又太玄金

          (本章未完,請翻頁)

          鎖流珠引云,晝夜斗轉,周天無窮,如水流之不絕,星圓如珠,故曰流珠也。

          道教念珠體現天人合一思想,由于道教固有的天人相應思想,流珠在人的身體當中也另有所指,如上清黃庭內景經云,若得三宮存玄丹,太一流珠安昆侖,重重樓閣十二環,自高自下皆真人。

          由此可知,道教的念珠在早期,尤其在上清宗的修持中,主要是內煉和充當法信之用。

          而經過后期的錘煉,被人們打造成了一件可以供風水師以及道士所使用的法器。

          留住擁有很強的力量,而如今它的作用也不小,普通人佩戴的話,可以起到驅煞除邪,扶正固陽的效果。

          而你手中所拿的流珠也有些年代感了,而且我能感受到它所隱藏著的力量,看你的行為和動作,估計你是學道多一些,怎么樣,我說得對嗎?”

          眾人聞言先是一愣,手拿流珠的人頓時說不出話來。

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