不過，《幾何原本》的體例，周夢臣是聽說過的。
所以，他就按照《幾何原本》的體例，引入大量定理與公式。并且固定了一套完整的畫圖方法，并讓養濟院的木匠打造一批圓規，直尺，三角板，量角器等等作圖工具，還是紫檀木的，都是一些造鐘剩下的邊角料。
也沒有做出太多的引申，周夢臣濃墨重彩的寫了三角函數一部分。
無他，勾股定理作為中國古代數學一部分，是很受重視的，這也是為了引得更多人的注意與理解。
有了思路，周夢臣也是下了很多功夫的。
畢竟這不是解題，解題只需解決問題而已，周夢臣雖然知道自己所寫絕對沒有問題，但是未必沒有邏輯上的漏洞，或者脫節。畢竟這都是后世最基本的知識，很多時候都是直接拿來用的，對有些邏輯推導過程，是直接省略的。而今周夢臣要細細理順，決計好一個漏洞都沒有。
最后定名為《勾股解》。
周夢臣寫完之后，洗漱過后，整理衣物，就拿著這本書，去拜見馮立。
馮立對周夢臣，就好像是一個老師看好學生一樣，真真正正當子侄來看，周夢臣來馮家根本不用稟報。而是直接進去。
“你怎么來了？”馮立家里，不僅僅是張叔大，李子文在，還有一些其他學生，從衣著上，不是秀才，就是舉人。要知道馮立還擔著府學教授的名頭。
此刻這些學生在馮立家中，正在談論四書五經。也就是八股文。
雖然馮立偏愛數學，但是儒學才是他的立身之基。
周夢臣與這些人紛紛見禮，有些人是第一次見周夢臣，但也聽說過，用好奇的目光看著周夢臣。
見禮過后，周夢臣將自己的手稿，雙手呈給馮立，說道：“小侄在學問上有所得，還請馮世叔斧正。”
馮立聽了，大感好奇，說道：“哦，我倒要看看，你閉關這么些天，搞出一個什么東西？”隨即馮立接過來看，僅僅是打開第一頁，就停了下來，匆匆看了前三頁，就不向后面看了，而是在這前三頁里面翻來翻去。
似乎這三頁里面寫了無窮之寶藏。
對。
對于某些人來說，這些是枯燥到能讓人睡著的東西，但是對于有些人看來，不啻于振聾發聵之音。
一時間馮立都忘記了眼前這些人，僅僅三頁紙，大約一千多個字。
讓馮立看了不知道多少遍。
一時間，馮立心中只有一個聲音：“原來，還可以這樣？”
這三頁寫的就是公理化體系。
也是《幾何原本》為什么有這么高的歷史地位的原因。
中國古代數學之中，也是有一些很多推理與演繹，中國古代最重要的數學家，劉徽就說過，學習數學，不僅僅要會演算，也要會“析辨。”但是這種析辨，更多是解決某一道題目，或者說某一類題目的共同解法，從來沒有從這個角度來分析過。
一瞬間馮立就覺
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