如果不是周夢臣的《勾股解》之中，有相當內容與《歐氏算書》相同，恐怕這一本書，也不會被吳恒想起來了。
周夢臣此刻也沒有心思想這背后的淵源，以及被埋藏在歷史之中的幾何原本的另外一個譯本，而是哈哈一笑，說道：“恨不能得此人同游，真是英雄所見略同。”
吳恒說道：“欺世盜名之輩，還敢大言？”
周夢臣毫不在意的說道：“什么欺世盜名？此人雖是西夷人物，但是遠見卓識，不下古時諸多算家，也是一代之豪杰，談不上欺世盜名。”
吳恒聽周夢臣的話，氣的眼冒金星，說道：“我說的是你。”
周夢臣更是輕輕一笑，說道：“說我？太可笑了。假使天下人沒有精通算學，忽然有一人，搬動是十指，明白了從一到十，而另外一個人在此后不久，也明白了如果數從一到十？你能說，后者是抄襲前者？”
“數者，天地之中自生者，我等不過窺視一二而已。”
“我能與西夷之賢者，于千百之年后，神交如此，如遇知己。其中滋味，不是庸碌之輩可知的。”
周夢臣的確沒有抄襲《幾何原本》，因為他只是學過一些源自于幾何原本的知識，卻沒有真正的渡過幾何原本，即便是想要抄襲也無從抄襲，當然了，其中也有很多是大體相同。特別是剛剛開始一些定義，幾乎是一模一樣。
但是到了后面卻有不同了。
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畢竟周夢臣在后面增加了三角函數的內容，其內容深度廣度，遠遠的超過《幾何原本》。
這也是周夢臣擔心自己的身后之名。
畢竟周夢臣或許一輩子都不看到從西方傳來書籍，但是周夢臣想要思考，或許將來某一日他已經死了。忽然有人發現西方一些數學書與他當初所寫的書籍，全然相同。
讓后世子孫如何看他的光輝形象？
周夢臣為了這一點點考慮，自然要搞出一些不一樣的地方，而這些說辭，也是周夢臣為自己未來，甚至是死后，所準備的遁詞。只是他萬萬沒有想到，他現在就能用得上。
其實古代國與國的交往并不是像后世所想的那么閉塞。
可以說清代高層一直是與西方世界有聯系的。只是清朝高層先天患有蠻夷自卑癥，這種癥狀的表現，就是一定要確定自己比外人強。如果不是如此，也想想辦法扭曲這個事實。
就好像明代開國時有回回欽天監，用大量回回計算歷法，在崇禎年間，也有崇禎歷法，幾乎純用西人。但是到了清代，康熙自己學習西方學術，卻一點要確定西學中源說，并且封鎖壟斷與外國的學術交流。
吳恒聽了，一時間無言可對。臉色難看之極。
其實他也隱隱約約想到這一點，今天他出這一招，其實不在昨日商議之中，這是昨日看過《勾股解》之后，覺得有些熟悉，回去之后，將自己家的藏書，翻了一個底朝天，才發現這一本藏書的。
他本來沒有想今日拿出來的。因為他沒有十足的把握。
卻不想今日一開口，就被周夢臣羞辱到這個程度，頓時什么理智都沒有了。
只是周夢臣對他的打擊，還不算晚。
周夢臣看著手中的《歐氏算書》嘆息一聲，說道：“可惜，可惜，如此真知灼見，此人之成就，不在張蒼，劉徽，秦九韶之下。此書本來宣之于天下，讓天下有心之人，共同專研，卻不想卻因小人一己之私，藏此寶書于密室之中，實在是我等算學之輩的罪人。”
周夢臣其實還有所保留的。
不是周夢臣對吳恒客氣，而是周夢臣知道說深了，在座的所有人都聽不懂。幾何原本這一本書，在思想史上有多重要，幾乎是一切科學的源頭之一。這是對后世人來說的，而不是對這個時代的人來說。
不同的時代，有不同的評價標準。
在這個時代人看來，這不過是一本算術書而已，而且是蠻夷的算術書而已。
（本章完）