第一百七十六章衰落的王門
周夢臣覺得這一句話，說到他的心坎里了。
而大明儒學可以說分為三大派。也就是理學，氣學，心學。
很多人不明白，這三派的區別在什么地方。
當然了，這三者之間的區別是相當大的。如果細細說的話，寫上一本大書，也未必夠。而這一句話，就是理學與氣學的分野所在。
理學，主張天下之間，有一個純粹的，精神的道理，這是宇宙的終結真理。是一個事務的根本法則。他是超越道德性與物質性的，這個道理就是天理，人就要存天理而滅人欲。從而讓自己向天理靠近。
而氣學，就剛剛那一句話，就是別于理學的地方。
氣是什么？氣的概念很多。但是在這里可以理解為一切物質。在宇宙之初，世界就清氣與濁氣相互交匯的，最后形成了不同的物質。這氣學的根本理念，就是任何道理是依附物質。不會超脫物質而存在。
也就是氣在理先。理在氣中。
而理學明顯主張的是理在氣先。
而心學，更是強調心即理。這更是讓氣學與理學，將心學看為逃禪，覺得很沒有道理。
之前，周夢臣沒有多讀氣學的書籍。對這一句話理解還不深的。但是此刻再看，他分明是文言文版，物質第一性，精神第二性。
這樣的內容，豈能不讓周夢臣感嘆。寫下這一句話的人，不僅僅思想上與周夢臣很合拍，在儒學之上，也是有很深的造詣。心中暗道：“吳先生那邊一點回信也不沒有？也不知道情況如何？實在不行，我就不信了，天下氣學只有王門一家嗎？”
的確，氣學作為一個大流派，根本不是一個人可以壟斷的。即便王廷相是很多人公認的氣學大家。而這同時代也有羅欽順同樣的氣學大家。至于那些秉持氣學觀點的大儒，小儒，更是不少。
只是就好像武林之中的名門正派一般。
周夢臣一旦拜入王門，就被人高看一眼，如果拜入其他沒有什么名聲氣學一脈下面。根本沒有什么用處。甚至還不如他號稱自己直接讀張載的書，為張載繼絕學的好。
周夢臣既然有了二手準備。覺得這位與弟子一并進京的吳先生，學問不差。看學問脈絡，也是氣學一脈的，就有心拜訪一二，問道：“這位吳先生現在在什么地方？你可知道？”
楊宏量說道：“弟子與吳先生在北京城門外，就別過了。也沒有留什么聯系的地
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址？要不弟子派人打聽打聽？”
周夢臣一擺手，說道：“算了。有緣自會相見。先說說你的問題吧。這里，這里------”周夢臣眉頭微微一皺，開始細細給楊宏量講解一些他理解錯誤，或者計算錯誤的地方。在楊宏量的基礎之上，給予大開大合的修改。
兩人一忙起來，就忘記了時間，而楊宏量母親精心準備的一桌好菜，總就是涼了。
就在周夢臣與楊宏量談話的時候。北京城另外一個小院之中，也是高朋滿座，座無虛席。
吳廷翰被兒子吳國賞攙扶著一出來，很多大大小小的官員，都站了起身，說道：“吳師兄，吳師兄。”
吳廷翰說道：“諸位師弟坐。”
隨即吳廷翰坐了下去，其他十幾個大大小小官員才坐了下來。
這都是王門中人。
王廷相的門人之中，也未必全部是氣學信徒，但是與王門關系密切都在這里的了。就好像高拱。
不過總體上來說，王門弟子之中高官沒有幾個。大多都是低級官員。