周夢臣才敢公然說出，這種幾乎與理學決裂的學術理論。
不過，周夢臣內心之中的很多想法，卻不是而今這些人能聽明白的。無他，程大位雖然只是周夢臣的弟子，但是偏科太嚴重了，一心一意學數學。對儒學的門道一點也不在乎。王素，王樸兩兄弟，雖然家教不錯，但是到底年紀小。
不明白其中深意。
至于藤祥更是一個太監，他懂什么四書五經。
唯一聽明白的，是吳國賞。吳國賞聽得目瞪口呆，恐慌之余，隱隱約約有一種興奮之感。為什么恐慌不說，這學說有一些太離經叛道了，興奮之感，卻是似乎找到了一條出路。
理學的僵化并失去了生命力。這一件事情大儒們都明白。否則大明這些大儒可以說大明最聰明且有信仰的人。為什么不在理學上深耕，而是另辟學說，不是因為他們想當祖師爺，而是他們都感覺到了理學其實已經死了。
他們都在尋找出路，其實嘉靖時代還不明顯。但是到了明末
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這種感覺更明顯，心學，氣學，實學，引進的西學，甚至有回回學者，將回回教與儒學結合，簡直是五花八門。各種想法都有。思想極其活躍。至于在辛亥革命的時候，將明末的思想，挖出來，吹吹上面的土，就能成為對抗清廷最好的思想武器。
氣學本質也是這樣的。
吳國賞從周夢臣一系列話感受到雖然架構簡單，但是有一種勃勃的生命力在里面。他心中暗道：“或許，要請父親來大同一趟。”
周夢臣也無心在這里面多做糾纏。說道：“給馬受精的事情，你們下去之后，立即抓起來。不過最重要的事情沒有忘記吧。”
程大位立即說道：“沒忘，絕對沒有忘，我與殷師弟聯手這一件事情都已經完成了。師傅你也看過樣品了。不過，問題是而今來不及組裝了。”
周夢臣說道:“走去看看。”
程大位帶著周夢臣來到了后院，雖然拿來一個手榴-彈。不，在這個時代這個東西的名字，叫做掌心雷。
畢竟入鄉隨俗，要符合這個時代的取名習慣。這個時代，各種炸彈，又叫雷的，比如什么震天雷，又叫炮的，比如海底龍王平炮的。但是很少有叫彈的。所以，手榴-彈這個名字就不合時宜了。
周夢臣也沒有在名字上多計較。只要能殺韃子，叫什么都無所謂。
正如程大位所言，這周夢臣已經看過了樣品。此刻周夢臣看到的是生產出來的成品。樣式上是帶木柄的那種。彈殼上都有深深的凹痕。畢竟這年頭的火藥威力并不大。如果彈殼太結實了，或許就會變成抗戰時期的手榴-彈。一聲響，只有炸成兩半。
周夢臣熟練的將繩子一拉，將手榴-彈扔出幾十米外。只聽“轟”的一聲，手榴-彈炸開了。
周夢臣上前看了看，雖然破片不多，但是最少不至于只有三兩個，最少在十片以上，對此周夢臣就很滿意了。
周夢臣問道：“你們試過這個引火裝置點活率，怎么樣？”
程大位說道：“師傅，您放心，就這引火裝置，殷師弟忙了好幾個月，才決定用鋼片打火。點火率在八成左右。”
周夢臣說道：“八成就八成吧。”
這也是無奈。后世誰生產的手榴-彈。十枚之中，有兩枚炸不響，那是要上軍事法庭的。但是而今周夢臣對八成的發火率只能認了。
（本章完）