單予馨撇撇嘴說道。
“呵呵，我還等著你給我介紹對象呢，我自己可是沒什么希望咯。”
嚴光明搖搖頭。
“不對，我舉報！”
攝像師說，“自從向往的生活火了之后，很多人都向嚴導表明心跡，哈哈哈，不過都被拒接了。”
“切，那群女的不就是為了我的名氣來的，我和她們扯犢子干什么？”
嚴光明說道，“還是喜歡正常一點，不吐我錢財名氣美貌的女人.”
“....”
撤離一瞬間安靜。
嚴光明為了打破尷尬，繼續說道，“松贊干布遷都前的拉薩是一片沼澤荒蕪；松贊干布遷都以后，造宮堡，修河道，建寺院，奠定了拉薩城市雛形。大昭寺就是這一時期建造的。據傳說建寺期間有山羊負土填湖。藏語中羊叫“惹”，土為“薩”，大昭寺建成后就叫做“惹薩”。由于大昭寺是最早的建筑，人們便以‘惹薩”作為以大昭寺為中心的城市名。漢文史籍把‘惹薩”一般譯為“邏婆“、“邏些”。隨著佛教的興盛，人們把這個城市視作圣地、“拉薩”的名字就是這時出現并沿用至今。”
“哦，這家伙，這么早的歷史呢。”
對于這些，張尚晉還真的不是那么了解，“沒想到啊，嚴導，知道的不少啊！”
“那你看看，怎么說我也是個高材生啊！”
嚴光明笑道，“松贊干布遣使送厚禮、稱臣于唐朝，松贊干布派遣其宰相祿東贊致禮，進獻黃金五千兩、以及其他珍寶數百，請求和親。唐太宗將文成公主（宗室女）嫁給松贊干布。[6]拉薩仍然能到處看到與松贊干布、文成公主有關的古跡，他們的許多塑像被供奉在各個寺廟。822年，唐朝使臣劉元鼎等入藏，與吐蕃僧相缽闡布、大相尚綺心兒會盟于拉薩東郊，還在大昭寺刻了石碑。”
“呵呵是嗎？”
單予馨搭腔道，“不過我對于這些不太感興趣啊，嚴導你就不能說說吃的嗎？”
“別鬧，你聽我說完。”
嚴光明說道，“吐蕃武士松贊干布之后的歷代贊普擴建拉薩，使之日趨完善。公元8世紀赤德祖贊弘揚佛法，在拉薩等地修建了許多寺院。赤松德贊繼位后，進一步禁苯興佛，鞏固佛教的地位，維修和擴建拉薩大昭寺。同時在帕邦卡和扎葉巴等地建造不少修道處，并給寺院分配子戶。隨著吐善領土的擴張和對外交流的發展，商業活動漸漸頻繁，形成了某些重要的商業聚集點，拉薩作為都城所在地，自然也就成為重要的商品集散地之一，在整個吐善貿易中占有重要地位。赤松德贊時還在拉薩南郊的熱馬崗修筑了杰德噶瓊寺，在拉薩西南吉曲河東岸修建了溫江島宮。”
“好家伙，又開始了。”
單予馨索性一倒，直接在張尚晉懷里。
“老公呀，西藏有啥好吃的？”
單予馨悄聲問道。
“好吃的可多了去了。”
張尚晉想了想，“比如，反正很多，能滿足你這個小吃貨！”
“好勒，沒問題！”
單予馨爽快的笑了，“既然這樣，我就讓我的耳朵吃吃虧吧。”
“呵呵，你這個丫頭片子！”
此時，嚴光明還在說道，“赤松德贊逝世后，熱巴巾贊普（約815—838年在位）繼續把拉薩視作弘揚佛法的中心。在他的全力支持下，完成了大昭寺四周佛殿的擴建，即東西兩處的噶鹿和木鹿佛殿；南部興建了噶瓦和噶巴沃兩個佛殿；西部建了止康和正康塔馬二殿。在拉薩西南桑浦河谷外，吉曲河東岸的俄樣多之地新建了一座名叫柏麥扎西格培的大寺院。”
“哦哦，是這樣啊。”
單予馨漫不經心的說道，“然后呢？”