當然，美國是一個金錢社會，只要你出得起錢，直接往紐約服裝學院或者帕森斯設計學院這類的名校里塞人也不是做不到，但這樣做的費效比太低，很不劃算！”周陽笑著說道。
紐約不但是美國的時尚中心，也是全美藝術學院最集中的地方。周陽的思路是依托紐約豐富的資源，開辦一個業余培訓班，主要注重實效，至于學歷之類的反而無所謂。
“如果能解決簽證問題，益達集團也可以邀請香港其他制衣商，加入我們的設計師培養計劃。開設華人設計師培訓班的想法，我實際上很早就有了，但一直沒下決心操弄。
這次得到周先生的支持后，我才下定決心為紐約華埠的制衣業，多貢獻一分自己的力量。除了林氏制衣集團之外，我們也會在紐約華埠社區里，招收一批對服裝設計感興趣的年輕人。”林建忠也笑著說道。
他現在最關心的除了賺錢之外，也許就是自己的階層躍升。在美國這樣的資本社會，許多時候錢足夠了，社會地位自然也就有了。
但對于像華人這樣一直備受歧視的少數族裔來說，則要更加艱難一些。你想要加入主流的圈子，又不想被人當肥羊，最好還要有一些錢之外的東西。
后世有一種很流行的說法，美國華裔參與政治的熱情之所以一直不高，是因為美國的政治人物并沒那么容易當，連收受幾十美元的贈禮都可能導致政治生命的終結。
這完全是一種謬誤，美國政客中的“包青天”，那是比中國旅美大熊貓還稀少的珍貴物種。
哪個政客敢拿錢不辦事？否則幾年后競選連任時，還想不想金主們繼續給你捐款了！
華人不參與美國政治的原因，一方面是因為長期被歧視。華人很長一段時間內，在美國連人格平等都無法保證，自然不可能參與政治游戲。要知道美國廢除排華法案，距今還不到四十年。
其次是華人在美國的力量太弱了，實際上在1965年之前，華人每年移民美國的數量，一直被美國政府嚴格限制。
與此同時，美國國內的早期華人又以從事最低端的體力勞動為主，根本沒有社會地位可言。華人不像猶太人那樣，從一開始就操控著美國的金融，雖然人少但是錢多。
實際上華人最為一個十分上進的民族，不可能沒有改變自身地位的沖動。
只不過很長一段時間內力不從心罷了，就算沒有周陽這只蝴蝶，趙曉蘭、駱佳輝等華裔政客，也會從八十年代開始嶄露頭角。
而這背后自然是有歷史原因的！宋美齡1943年赴美尋求對中國抗日戰爭的支持，她在美國國會發表演講之后，美國出于拉攏中國的需要，才順勢廢除了排華法案。
隨著排華法案的廢除，美國對華人移民的限制，也比之前稍微寬松了一些。于是四十年代末的國內戰亂中，許多高級知識分子開始移居美國。
這些人和之前的華裔并不一樣，他們普遍受過良好的教育，培養出來的子女自然也大為不同。實際上第一批融入美國主流社會的華人精英分子，大都是這些人的孩子。
比如趙曉蘭、駱佳輝這種后世能夠入閣的華裔精英政客，以及像周陽之前準備投資的CA公司創始人——王家廉這樣的商業經營。
在這之后，第二批以雅虎的楊志遠為代表第二批華裔精英，則是受惠于美國1965年通過《移民法修改案》。