劉崇光博士繼續說道:“我們幾個人，對這幾樣物品共同展開了研究。
洪江博士他是古生物專家，所以由他來鑒定那塊不規則的三角骨片。
這塊骨片應該是最初沒有經過特殊處理，又歷經無數歲月，所以呈現出了一種暗褐色幾乎接近黑色的光澤。
洪江博士在實驗室做了很多對比，最后發現骨片雖然很大，但卻具有蛇頂骨的一些特征，也有蜥蜴頭骨的一些特征，所以先確定出這是爬行類動物的頭骨。
但是他越往后研究越是發現，這塊骨片上面有著不同尋常且令人匪夷所思的地方。
一是按頭頂骨比例大小來看，擁有這塊頭頂骨的原體頭部應該很大。
骨骼結構還是趨向于蛇類多一些，但如果是蛇類的話，那么除了傳說神話里的巨蛇，人類已知的蛇不可能有那么巨大。
洪江博士又拿它當做某種恐龍的頭頂骨，但最后也被推翻。
它區別于6500萬年前的侏羅紀時代恐龍化石，因為這塊頭頂骨并沒有明顯的礦物沉積。
但如果這是一種沒有被發現的未知物種，如此巨大，也沒有形成化石狀，骨面上還有人類印記的符號。
難道這種生物曾經跟人類共存于一個時代？
我們有些無法想象，這種體型的巨蛇，似乎只存在于神話傳說中，但不置可否的是，頭頂骨是真的，也就是說，它的確曾經同人類一起生活在這片土地之上。
接著我們開始對骨骼上的符號進行了試探性的解意。
那片不明頭頂骨上的符號一共16個。
其中有好幾個字符跟河南‘賈湖契刻’符號有相似處。
比如有人眼形狀‘目’的象形體，還有幾個字符完全沒有在考古史上出現過，但跟‘三星堆’遺址的某些蛇形文物上的符號有同源傾向。
‘賈湖契刻’所處時代是距今約8000年，它要早于‘仰韶文化’，也就是新石器時代1000多年，比甲骨文所處時期還要早上5000年，也就是說這塊頭頂骨上的符號文字，可能比以上的那些時代還要古老。
在骨片上的這些符號中，有一個符號比較特殊，那是兩個幾乎連在一起的字符組成的。我認為那應該是想表達一個意思。
這兩個拼在一起的字符，左邊像一個帶尾尖桃心圖符，右邊像手掌一樣的圖符。
呈現出的感覺，像是右邊手掌馬上要去握左邊桃符的樣子，并且右邊的手掌中間，畫有一只眼睛。
我當時覺得這非常像巴蜀符號中的‘手心紋’。這種手心紋在巴蜀出土的大量青銅兵器上會時常出現。都是左邊桃心右邊手掌，但‘手心紋’其實至今也沒有一個確切的解釋。
雖然我曾經發表過一篇關于古蜀文字的文章，并且重點探討過‘手心紋’的起源，不過都只是些推測而已。
直到有一位民間人士，對我說了下他的見解。
那人認為，‘手心紋’的左邊，帶尾尖桃形的符號其實非常像一條蛇。
古蜀先民對蛇的崇拜，已經有四五千年的歷史。所以左邊的符號，也許是遠古先民崇拜的蛇圖騰，心形其實就是蛇頭的象形。
我當時覺得很有道理，這不乏為一種解釋。
但是個骨片上的圖符又有點不像手心紋，至少手的部分不太像。
因為我覺得，右邊手形圖案呈現的姿態似乎看
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起來并不友好，感覺像是含有鎮壓或者制服的意思。
特別是手形符號之中還有一目，有可能代表著一種權威性。
因為在遠古時期，眼睛代表的是觀察和懲罰，講究的是萬事萬物都在神眼之下，無所遁形。同時來自神目之下的凝視，也是一種無上榮光，也只有很多權力階層或者宗教高層才有權利死后放置眼睛的圖騰。