予取予求啊
大家都是熱鬧人，對關鍵詞的捕捉和理解能力都在水準之上。當下就窺破了這場“儺局”埋在人心中的那個“鉤子”，并且心向往之。
不過，能造出這般狂熱的氛圍，單憑“鉤子”肯定不可能，還需要到位的環節編排、聲光刺激以及參與者的自我暗示。
另外，這樣人員密集封閉的環境，噴灑點藥水香氛啥的也不奇怪。
身為燃燒者和軍方精英，大家不擔心在這種場子里著道兒。不少人還真有自信吞掉“鉤子”上的香餌，并全身而退。
只是有oss在這里鎮著，心里想想可以，真付諸實踐還是算了。
劉峰明少校還在介紹有關情況“即便是這種近千人的大場子，相對于正式的百面祭，儺局規格也會減半處理，相應的神權就只是夜幕下的噱頭，給荒唐找個理由罷了。”
“規格”趙汐隔兩個人，夠著頭詢問。
“簡單理解就是臺上可以容納的面具舞者數量。”
劉峰明看似是回答趙汐的問題，事實上還是給羅南匯報情況，因此介紹得格外詳細認真
“完整的百面祭，跳這種儺舞的人數，大約會在八十到九十人之間，教團所有的中高層都會參與。
“據說，正式儀式上，中間的環形墻會非常高，象征百峰君的巍峨本體；上面會掛十到二十枚面具，對應著賜下的神力特質。
“參加祭祀儀式的教眾會攀援而上，搶奪面具，直至把所有面具搶完為止。勝利者在下一次百面祭舉行之前，就能夠享受教團中高層的待遇。
“而如果想要將這份待遇長久保持，要么就是在下次百面祭上繼續獲勝，要么就是完成教團給他的考驗，真正的成為時刻承載神力、神威和神權的教團神職人員。”
有人就問“如果都通過考驗了，一百個面具都有主怎么辦”
“一般認為，百面只是約數，具體的數字教團內部掌握，會在一百個左右，有時少一些，有時則要多幾個，最近兩年，好像都是一百零五個但最重要的是，渾敦教團內部有相應的淘汰機制，他們的中高層干部永遠都保持在八十到九十人之間，這樣每次百面祭，臺上就一定會有缺額。”
“末位淘汰玩的很溜啊。”
作為燃燒者，在場很多人都有和秘密教團打交道的經驗。
趙汐大概盤算了一下，近百人的管理層，如果不是機構臃腫的話，這個教團也算是有一定規模了。
他就問弗里斯“你在湖城的時候，這教團不像現在這樣成氣候吧”
“好像沒有吧”弗里斯略微有一點兒困惑，“我已經回憶很久了，印象里面沒這個教團，后起之秀”
劉峰明回答“渾敦教團最初是至少五個小型教派合并而成，而且這五個教團并沒有放棄至少名義上沒有放棄原來的信仰，只是將各自的神明統攝于百峰君的權柄之下，作為屬神或化身出現。”
“哎呦，多神教模式現在很少見了。”
“是的，尤其在秘密教團圈子里面，非常罕見。”
“等下，你說最初，后面呢”
“從90年到96年，幾乎是以同樣的模式，并入了各類小型教派乃至家庭式教會65個。這是有統計的，不排除有漏頂的可能。”
“這還真是好胃口”趙汐只能這么評價。
弗里斯更是感慨“大肚大度呀”
都說是秘密教團了，就說明信眾規模和圈子是相對有限。
公正教團、密契之眼、天照教團這樣“三大”級別的，更多是領袖強橫，核心成員“超凡化”較為普遍，上層影響力深厚，威懾力超強，真論信眾數量，雜七雜八全算上，三家加起來破五千萬都困難。與傳統宗教動轍幾億、十幾億的信徒根本沒法比。
圈子越小，往往排他性就越強，有些事就越較真，容不得絲毫差池公正教團這樣的理念性教義，都能分成真理、世俗兩派，打得頭破血流。