雖然是到了，但從外部孽毒環境進入到實現了“半位面化”的主基地里，也有一通流程要走。
趁這個時間,藍鏃教授簡單地給羅南講了一下，當年他受湛由大君指點的事兒。
哪怕是藍鏃教授這樣的師范級專家，受湛由大君指點，也是頗值得夸耀的一件事。
畢竟，那位是自孽劫世之初便存在的、天淵帝國含光祖庭一脈的標志性人物。
某種意義上，湛由在，天淵正統便在，這是不言而明的事實。哪怕是傳說中，那位由“破神之矛”伊郊大君護送遁入無人深空的天淵帝國第三代國主或后裔重回中央星區,這一脈的榮光也是彪炳史冊，不容抹殺。
“我并不是從頭開始學習二十七意，而是有這方面的需求和興趣，重要的是靈感，覺得它對我當時研究的課題，亦即如何解決思維誘導型孽毒污染有幫助，隱隱約約已經有了這方面的想法和思路，由大君就是在這個基礎上，給我拔升了一下。”
藍鏃教授特別強調這一點。
“在他老人家看來，禮祭古字既然是一種文字，那么它就脫不了工具屬性,只不過它特殊的構字法，能夠支持它做更多的事。所以，他老人家傳授的，是一種用禮祭古字工具來解決特定問題的技巧要注意，它只是工具之一，解決問題么，當然是有什么工具上什么工具，沒有必要和自己較勁的。”
由于隱隱涉及兩位老資格大君的理念，藍鏃教授的表述，非常謹慎，以至于有些含糊。
羅南想了想，嘗試著翻譯“準確描述最多代表體驗或方案，不代表擁有或解決”
“體驗”就代表“觀想時空”；而通過禮祭古字描述成功建構“觀想時空”，固然是對恢宏宇宙大事件的一種直觀體驗，但“觀察者”“體驗者”永遠成不了“當事人”。
又或者利用“觀想時空”映射現實問題，模擬推演出可行性極高的“方案”，想要成功干涉現實世界，使“夢想成真”，也需要一個高效的干涉途徑和方式。
看上去，湛由大君并不是特別認可“禮祭古字”干涉現實世界的效率，但也認為，作為特殊工具，它能做到一些其他工具做不到的事。
藍鏃教授看向他“描述體驗擁有什么的，我講過嗎”
“呃，那是我使用觀想時空的心得。“
也是之前閱讀“閽君草擬二十七意”時，得出的初步結論。
看“閽君”的做法，似乎那個時期，他是想打通“描述”“體驗”“擁有”之間的無形壁障，這樣來看，他對“禮祭古字”的信心要比湛由大君更多一些。
唔，但這也不能排除掉“禮祭古字”的工具屬性。
羅南暫時只想到這么多。
藍鏃教授怔了片刻，方笑道“就不該和你們專業人士討論這種事兒。”
羅南也笑“用廣播來篩掉孽夢種子，能解決這種事，已經是不可思議的價值了。”
藍鏃教授點頭“我也是怎么想的。”
說話間，羅南一行人進入到主基地中。
說起來，羅南也不是頭一回到這里，雖然他的小行星戰斗生涯，大部分是在第七觀察站周邊，但后來各工兵營全球調動，很多時候都要以主基地為中轉；再后來推動主基地“半位面化”的時候，更是整個暫三旅都圍著這邊打轉。
如今再次回來，除了”半位面化“形成的時空壁壘，羅南并沒有感受到主基地有多么明顯的變化。