匠戶制度并非明朝所創，在元朝，匠戶受奴役的程度更加嚴重，元朝工匠服役時間在法律上沒有任何規定，其時間之長短，完全控制在封建主手中，最多的一年十二個月甚至有十個月是在服役。
相比于元朝匠戶完全沒有人身自由，明朝的匠戶還算好點，至少他們不輪班的時候可以自己干活賺錢，這也是明朝手工業比較發達的原因。
據史料記載，元朝長期被羈絆與大都附近的工匠就達到二十萬左右左右，而到了明朝，洪武初年納入匠籍的工匠就達到了二十三萬，后面明太祖朱元璋建立嚴密的戶籍管理制度，所有熟練的手工業者幾乎都納入了匠籍。
明朝，在工部、內府各監局和都司衛所控制下的工匠大約在三十萬左右，這些工匠因其所屬系統、服役時間、服役地點和待遇的不同，可分為輪班工匠、住坐工匠和軍匠三大類。
住坐工匠和軍匠一般都在內府各監局和都司衛所控制之下，基本沒有人身自由，但待遇還比較好，有月糧和直米等收入，不過這兩類工匠數量并不是很多，大概也就兩三萬戶左右，匠戶的主體還是輪班工匠。
不管是元朝還是明朝，匠戶都是被奴役和剝削的對象，作為統治核心的皇族統治集團，他們的豪華生活和行政統治都需要大量的手工業制造品以及各種建筑工程，而這些都是被束縛于匠籍的手工業者創造出來的。
辛辛苦苦學門技術，最后卻被成為被奴役的對象，地位甚至連普通的農戶都不如，張斌知道，這樣下去不行，這會嚴重阻礙社會發展。
但是，他現在只是個縣令，還無力改變大局，更無法建立新的匠戶制度，那些，只能在他掌權之后再去考慮，而現在，他只能想辦法幫治下的匠戶增加點收入，讓他們日子過得好一點。
第二天一早，還是辰時，琴治堂中多出八個身著補丁裝的漢子，這些，正是平陽縣僅余的幾個鐵匠和木匠。
張斌此時的心情，怎么說呢，心酸，相當的心酸，可以說心酸到不行了。
他們可是各行各業的精英，個個都有上百年甚至是數百年的傳承，業務嫻熟，技藝高超，在后世，那都相當于高工的存在，這會兒活的卻跟奴隸一樣。
他們真的有點像奴隸，衣著倒是其次的，主要是他們進來之后的表現。
他們進來之后竟然直接跪到地上就不敢起來了，張斌苦口婆心勸了半天，他們才戰戰兢兢的爬起來，這會兒他們腿肚子還在打顫呢。
張斌看著他們滿臉惶恐的樣子，簡直不能理解，匠戶的地位，竟然卑賤如斯！
他不知道，這會兒在強制勞役下的工匠們社會地位都特別低，因為他們世代不得轉業，永受奴役，所以極受歧視。
他們甚至比樂戶還慘，樂戶籍的女子，只要嫁給其他戶籍為妻為妾，便可隨之脫離樂戶籍，而他們除非獲得最高統治者皇帝的特許，否則，永世都不能脫籍。
說到這里，估計有人忍不住要破口大罵了，你這個煞筆，木匠皇帝朱由校不就是當今皇上嗎，你竟然說匠戶社會地位低！
好吧，天啟帝也就是木匠皇帝朱由校的確是歷史上最有名的木匠，但是，他是最尊貴的宗室籍，并不是低賤的匠籍，所以，他不能算是個工匠，只能算是個皇帝。
明朝的工匠中倒是有幾個名人，其中最有名的當屬永樂時的五墨匠陳宗淵。
這陳宗淵可不得了，他字寫的特別好，畫畫的更好，被當時的武英殿大學士黃淮看中，舉薦他去了中書科，專門給皇上書寫誥敕、詔書，編制圖書，冊寶。