治國，能依靠東林黨人嗎？
他們或以道德禮儀標榜自己，或以清正廉潔為榮，或寬厚仁慈，或嫉惡如仇，的確是一幫君子。
但是，崇禎朝天災**，內憂外患，亂象頻現，君子救不了這亂世！
所謂亂世出英雄，這個亂世，這個時代，需要的是英雄，而不是君子。
聰秀絕倫，謂之英；膽力過人，謂之雄。
英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟，能挽國家之危亡，救黎民于水火，方為真英雄。
東林黨人是君子，但是，君子并非英雄，品德高尚是君子，為國為民是英雄，君子注重的是自我修養，只能成就自己；而英雄的成就是救國救民，英雄才能救這亂世。
張斌正是這樣一位亂世英雄，他并不是只講禮儀道德，對翩翩君子他能講禮儀道德，但是，對無恥下作之人，他能比人更無恥下作！
他如果處在當時孫承宗的位置，絕對會興兵清君側，別說是魏忠賢了，就算是皇帝，敢虐殺自己的親友，他都不會坐視。
你敢耍流氓，我能比你更流氓，你敢耍無賴，我能比你更無賴。
魏忠賢這種地痞流氓被他逮手里，能把人家翔都虐出來，還跟人家講道理，甚至講禮儀道德，有毛病啊！
這就是東林黨人救不了大明的原因，跟地痞流氓講道理，人家能把你翔都虐出來！
當然，英雄并不需要自我標榜，英雄功成之后自有世人傳頌，張斌也不想跟朱慈烺解釋這些什么君子與英雄的理論，這些解釋起來朱慈烺也不一定懂，英雄自有他來做，而朱慈烺只需做一個好皇帝就行。
他緊接著教導道：“烺兒，你要記住，一國之君，肩負著天下興亡，主宰著億萬黎民百姓的命運，凡事都需小心謹慎，三思而后行。不可憑自己的心性草率從事，不可憑自己的喜好任用朝臣，更不可聽信讒言殘害忠良，因為你的一言一行都關乎著天下黎民的福祉。“
朱慈烺似懂非懂的點頭道：“師傅，我記住了，這個，國家到底怎么治理呢？”
治國之道，這是個很大的命題，歷朝歷代的君王都在摸索，有成功的也有失敗的，成功者方法各有不同，要把這些全解釋清楚，恐怕幾天時間都不夠，而且，張斌也不是對所有君王的治國之道都有研究，全面論述肯定的是不可能的。
那么，這個治國之道，要怎么跟朱慈烺說呢？