魂飛魄散，代表的僅僅是失去了曾經的記憶、思維、情感。
代表這個世界消失了一個你、我或他，但同樣會出現一個新的你、我或他。
魂飛魄散并不是人們認知中的“永不超生”。
所謂的永不超生，在神話中是指靈魂被打入無間地獄，不得再進入轉世輪回。
實際就是將靈魂禁錮住而已。
只是將靈魂打得魂飛魄散，并不能讓人永不超生，相反，這叫“物理超渡”。
真靈沒有記憶和思維，禁錮真靈沒有任何意義，只有連著魂魄一起禁錮，才算是真正的懲罰。
……
那么弄清了真靈和魂魄的問題，再來理解《造物御靈經》就比較容易了。
《造物御靈經》制造傀儡的方式，簡單來說就是以秘法攝來真靈，再以自身魂力創造出一個虛擬的魂魄，附著在真靈之上，形成一個空白的靈魂。
真靈是真的真靈，魂魄卻是假的魂魄。
沒有真靈，魂魄就無所依，根本無法凝聚。
真靈起到的作用，就像膠水或磚塊之間的水泥。
因為其沒有三魂七魄，只是一個由魂力揉起來的魂力團，自然也就沒有靈智。
制造出空白靈魂后，再將之寄托到一樣物事上，如紙人、草人、木人、甚至泥人，如此，一具傀儡就成了。
這樣制作出的傀儡，算是一個亦真亦假，非真非假的活人，當其身軀被毀，同樣會成為陰魂。
這就是扎紙人扎出紙人，附靈之后將之燒掉，就會得到一個紙人陰魂的原理。
只不過因其魂魄是假的，不具備靈智，沒有思維能力，便只能死板的執行主人的指令。
那指令還得由主人主動賦予，將之印刻入魂魄之中。
這比李云飛召喚的超級骷髏要低級多了，超級骷髏雖然同樣不具備靈智，卻擁有復雜的思維能力，可以分析、計算、思考。
靈智和思維是不一樣的，靈智代表“自我”，代表七情六欲，而思維只是分析計算能力。
所以兩者之間，便如人工智能機器和數控機器的區別。
當修為足夠高，可以運用《造物御靈經》的高級法門，便可以將真正的魂魄融入寄托的物事上，使生靈復活。
換言之，《造物御靈經》的高級應用，是擁有復活還陽之能的。
太乙真人以蓮花制作身軀，再將哪吒魂魄附著進去，使之融合為一個新的生命，很可能就是《造物御靈經》的高級應用。
那么創出《造物御靈經》的那位大能，身份就值得玩味了。
扎紙人老鬼將**民魂魄化作虛擬魂魄，融入草人的手段，卻是最初級的手段。
因為它做不到將真正的魂魄融入草人，便只能抹除**民的三魂七魄，只留下最純粹的魂力，以此制造傀儡。
而傀儡因為沒有三魂七魄，只是純粹的魂力，自然便會慢慢消耗掉，這也是為何傀儡陰魂一段時間后就會消散的原因。
李云飛所謂的對于掌控輪回已經有頭緒，其實就是基于《造物御靈經》的初級應用。
日后等城隍廟和陰差在全國范圍鋪開，到時陽間死亡的人便不會再輕易魂飛魄散，因為陰差會將陰魂接引到陰間。
然后通過一些溫和的搜魂類手段，查看陰魂過往生平，為其一生做一個定義，是善是惡，還是不善不惡。
再以此為依據，判定其可以投什么胎。
而所謂的投胎，便是抹除亡魂的三魂七魄，只剩下真靈，再由陰差按照判官的判定，將之送到指定孕婦腹中。
但修為不到陽神期的陰差，根本看不到真靈，所以這個時候就需要《造物御靈經》的初級應用了。