在現代恐龍學的野外發掘研究過程中，基本上所有的恐龍化石在發掘出來之前，它的地質年代就已經搞清楚了。
像很多地質年代無法確定的化石，目前的具體年限都是存疑的，比如川省的那幾具翼龍化石。
不過兔子們的目的只為確認石板距今的大致時間，精度倒是沒有詳盡的要求，主要還是為了確定石板與如今的修行者文明有沒有關聯。
目前已知的修行者文明大約傳承了三萬年，最早的起始點或許可以前推到四萬年左右。
如果石板的年代是十萬年以內，那么理論上是存在石板與現今修行者文明同屬于一個時間段的可能性的。
畢竟兔子們對大莫界隱秘了解的不多，極端情況下不排除更早之前就有小型修行文明存在的可能。
但如果石板的年代是二十萬年甚至上百萬年之前，那么它和現今的修行文明肯定是沒關系的——起碼在時間上是這樣的。
待張光華等人離去后，林立又對眾人道：
“諸位，咱們先來分析一下這幅石刻能提供的信息吧，圖片都實時傳輸到各位的手機上了，哪位有想法了可以暢所欲言？”
眾人聞言，紛紛低頭看起了圖片信息。
過了一會兒，戴朝宏緩緩舉起了手：
“林隊，我有一些想法。”
戴朝宏曾在兔子們剛抵達大莫界時期分析過城墻情況，從而判斷出‘赤縣城有敵人攻擊’這一關鍵信息，為兔子們早先的決策做出過大貢獻。
但后來他沉迷于分析大莫界的人文環境，因此很長時間沒有露過面，曝光度遠不如馬寧。
如今隨著版本更新......咳咳，隨著石板的出現，戴朝宏再次展現出了其強大的散發思維能力：
“諸位可以很明顯的看到，第一幅畫看上去像是一塊隕石砸落星球。
大家可能不太了解，從文明學角度上來說，這種性質的‘天變’記錄要么預示著毀滅與災難，要么預示著某種‘降臨’，本土發現的95%以上的石刻都是如此。
例如在墨西哥南部奇亞帕斯州的一處瑪雅人遺跡中就記載過類似的畫面，在那一支瑪雅人的傳說里，造物主就是搭乘隕石降落的，祂帶來了生命。
而非洲阿比西尼亞...也就是埃塞俄比亞的古文明中，代號i的石刻也是隕石降落，后來證明那是一場嚴重瘟疫的圖像表述。
而根據第二幅石刻記載的內容......我個人傾向第二種表述，隕石帶來了災難。”
接著他頓了頓，見大多數人面露贊同之后，繼續說道：
“至于第二幅畫....我們先來說說它的關鍵點吧。
例如天空為什么只有兩顆太陽？
刻錄這種場景的時候縱使有烏云遮蔽了視線，理論上也至少露出太陽的一角，這是一種繪畫藝術的表達，不可能直接把太陽給無視了。
其次就是黑洞邊上的兩個東西，那具棺材和咱們發現的這具冰棺有什么關系？
那顆眼珠子又是什么來歷？
在沒有證據的情況下我個人提出一個無責任的猜測啊......
咱們本土不是有所謂‘九星連珠’‘八星連珠’會有世界末日降臨的傳聞嗎？
本土的傳聞不得為真，但大莫界這種有超凡力量存在的世界，是不是有這種事情真實發生的可能性？
我記得咱們的天文學家說過，大莫界的外部有一層特殊的‘膜’存在，隔絕了大量的宇宙高能射線。
所以我是這樣想的：
某時某刻某分，三顆太陽的其中一顆被其他星體給遮蔽了，從而使得大莫界外層的那層可以隔絕高能射線的‘膜’出現了某個漏洞。
而流星隕落便是前兆。
當這種變故發生后，妖界或者其他某個世界借此機會發動了大舉進攻——也許棺材和大眼睛就是開啟通道的人或者物，接著妖獸降臨，大地生靈涂炭，流血漂櫓。”
聽到戴朝宏的話，眾人陷入了沉默。
不得不說，戴朝宏提及的可能性是存在的，并且整個故事線聽起來相當絲滑。
隨后林立轉過頭，看向身邊前任紫金山天文臺的臺長張林——這位也是和戴朝宏一樣，貢獻過幾次重大信息但隨后便安心搞科研的低調人物：
“張臺長，戴教授說的可能性存在嗎？”
張林思索了一會兒，點點頭道：
“目前大莫界三顆太陽的光譜已經確定了，都是百分百的恒星，其中最大的一顆是方位東偏南7.7°的‘一號太陽。’
它的光譜沒有氦的游離譜線，氫譜線則很明顯，屬于B0V也就是藍超巨星范疇，本土獵戶座的參宿增三十六也是這種星體。
目前它們與大莫界的距離還在測算中，但理論上是存在四種符合戴教授判斷的情況的。”
張林的話讓現場再次陷入了沉默，過了一會兒，王薔炸呼呼的聲音忽然響了起來：
“欸，這個這么慘的人怎么有些像小吳啊？”