狂風驟卷。
而像索命羅盤一樣，顯出的巨型圓坑，以肉眼能及的速度快速朝周邊蔓延，踴灌的水浪像瘋魔一般不停的旋轉，驚濤駭浪甚是驚人。
颶風乍起，呼嘯連天，似是要把大地攪出個窟窿。
而令人匪夷所思的是，這所有驚異的景象卻恰恰被一個石圈圍繞著，像是施了法咒，石圈外圍居然驚風不懼，相安無事。
越來越多的人聚集在河岸上方的土路上，人們被眼前的景象驚的頭皮發麻，而他們在驚駭之余想到之前砌石圈的莫谷，便開始唏噓驚險，有甚者開始跪拜石圈方向。
“這樣的場景平生第一次見，太可怕了。”
“那老人用石頭擋我們去路，我還茫然，原來是位救苦救難的菩薩。”
“菩薩，感謝解救我們啊，感謝。”
“是啊，善心大發的菩薩”
……
一時間，在場的人全都驚呼起來，留莫谷吃午飯的這家人，驚詫的面面相覷，內心可謂震撼到了極點。
很快，他們轉身快步回去。
“活菩薩？”
“人呢。”
掀開惟帳，里面哪里還有人，倒是那個飯碗被舔的很干凈。
“阿爸你看。”
小女孩兒眼睛很毒，在碗旁發現了一張紙。
“時光不倒流，相見便是緣，用何首烏配上甘草，切片熬合姜湯，咳嗽半月就有好轉。”
字跡峻拔，提若玄河，如鋒刃斡旋天地之間。
明朗的天氣，風動云移，似是把這一世的頹唐吹它個煙消云散。
藏原天氣詭變，寒潮濕泠與旋風涌動，有時候不光在冬季有。
風像刀子一樣，刮在莫谷的臉上，使他整個人抖擻的精神面貌顛覆成蓬頭垢面。
本是青燈不歸客，卻因濁酒戀紅塵。
莫谷的身上有一竹酒，酒香不烈，每走一段路他都要喝上一口，這竹酒還是他下西山問山腳一個農民討要的。
當然，做為回報，他送了人家一張鹿皮。
喜酒而不嗜酒如命，任天龍是跟莫谷學的。
選讀：（與文相關）
磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，又稱“等身長頭。”叩等身長頭是有一定的講究的，首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦“唵嘛呢叭咪哄”這六字真言，相當于漢族佛教徒常誦的“南無阿彌陀佛”這類的誦語，朝圣者五體投地匍匐，雙手向前直伸。
哪怕是晚上十二點，凌晨三點，早上五點，伴隨信仰而生的微弱燈火依然在他們的精神高地輪回繁衍，長燃不滅。而他們叩長頭的虔誠姿態，彷佛是在自我的內心世界雕琢一件莊嚴而精美的藝術品。
每伏身一次，以手劃地為號，再匍匐往前，周而復始。這樣，三步一叩的等身長頭的一個周期才算結束，然后再站起，以此往復。遇河流，須涉水、渡船，則先于岸邊磕足河寬，再行過河。
晚間休息后，需從昨日磕止之處啟程磕頭。他們不懼千辛萬苦，從家鄉出發，三步一叩地向圣地薩城進發。
（本章完）