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          第一百八十六章 大鐘悠悠(1 / 3)

          何為小乾坤?

          如果說大千世界便是與常人眼中的日月星辰同處一片時空里的天地,那么小乾坤便是依附于大千世界而生的一方凈土。

          一座大千世界的形成,必定要經歷無盡歲月的熬煉,渡過無數次災劫,這才能將日月精華融入萬里江山之中,孕育著無盡生靈,才能夠被冠以大千世界的稱謂。

          而一方小乾坤的形成,相對而言則要簡單了許多。只要有人能夠從虛無之境借得元炁幾許,在大千世界里畫地為牢,圈下的一方凈土刻下心中模樣,并以元炁塑造門墻用以隔絕天地,便可以稱呼為小乾坤。

          也正因為如此,每一座小乾坤都是獨一無二的存在,也各有千秋。

          有的小乾坤與大千世界同賞一月,四季交替也是同時,只不過世間常人不得其法門,難以得窺全貌。而有的小乾坤,卻好似一方超然世界,四季輪轉,晝夜顛倒都與大千世界截然不同。

          但是不管如何,只要是小乾坤,便一定與大千世界有著一個極為緊密、極為重要的紐帶——元炁,日月精華里的無盡元炁。

          也就是說,當下溫子念如果找不到眼前小乾坤的法門所在,但只要他只要能借道虛無之境,便可直接從根源處光明正大的走入小乾坤當中。

          而借道虛無之境,便要做一個極為大膽的決定。

          那就是將自己化作一陣純粹的元炁,便可輕輕松松穿過小乾坤與大世界之間無形的壁壘。

          想到這里,溫子念眼中便一下子閃爍其了光芒,覺得自己簡直聰明絕頂了,這樣一個一本萬利的方法居然都想的出來,怕是前無古人后無來者了!

          試想一下,如果真的能將自己在保留意識的情況下,化作一陣元炁......那天上地下何處不可去?何事不可為?

          說干就干。

          溫子念很是迫不及待的一屁股坐在浮萍之上,分出少許心神牽引元炁灌入浮萍當中,以此承載自己穩穩坐在海面之上。

          隨著一呼一吸的起伏,溫子念心神凝聚,如一滴水落入平靜的湖面,蕩起漣漪陣陣的同時,一座藏在心中的天地驟然打開。

          一株稚嫩的楊柳,散發著朦朧的光澤,搖曳著三五柳絲矗立于一面水境之上,水境里卻是倒映著萬千柳絲,挺拔而又蒼翠。

          也不知是水鏡倒映天空,還是天空倒映著水鏡,反正在這片白茫茫的天地當中,獨獨有一株青翠的楊柳,顯得格外的不同,也點綴心湖當中生機,彰顯心湖之人的活力。

          此刻,溫子念心神便站在楊柳樹前,望著寥寥無幾的柳絲和空空如也的心湖,陷入了沉默,渾然沒有注意心湖里倒映的楊柳,與某處黑漆漆空間里的楊柳,出奇的相似。

          過了許久,溫子念輕輕一嘆,自嘲道:“是啊,我都忘了,書都被這家伙吃了,一個字都不沒剩,還翻個錘子的書吶~”

          “唉~~”

          可是如果因為沒有過往先賢的事跡參考而放棄了尋找布袋,溫子念心有不甘。

          活人如何能被尿憋死呢?

          既然沒有歷史的參考,那就按照自己所想大膽朝前走便是,反正只要不搞死自己,那就往死里搞就是!

          那么問題來了,人,或者一件東西,如何化作純粹的元炁呢?

          溫子念拈起一縷柳絲,飛速回憶昔日曾讀過的書。

          記得書上曾說宇宙乾坤從虛無之中衍生之際,要

          (本章未完,請翻頁)

          先經歷個什么叫做先天五太的玩意。

          大概是說,無垠虛無之狀,是為太易,無形無質,唯有先天一炁,比混沌更原始之態叫做太初。太初有形無質,非感官可見是為太始。太始形而有質便為太素。有形有質,而又陰陽未分混沌不明為太極。太極之混沌初現,混沌分而為陰陽,陰陽兩儀交泰而衍生世間萬物。

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