三日時間之后，軒轅氏在一眾車架陪同之下，往人族祖地泰山而去。
一路上經過不少小部落，眼看軒轅氏出行，趕緊前來拜見，剛剛升起的反叛小苗頭又熄了下去。
很快一眾人就來到泰山之下的部落，多寶心中早有所感，也從泰山之中結束閉關，來到了人族祖地。
“軒轅見過圣師、見過三位老祖，如今我已功德圓滿，特請上師策立人皇。”
眼看軒轅氏修為居然達到準圣初期，多寶心中也有一些驚訝，不知道他獲得了什么機緣，居然可以打破人皇修為不得超過地仙的限制。
“軒轅氏，今日你既然已經功德圓滿，那貧道便以人族圣師身份，手持崆峒印冊封你為三皇中最后一位，天地人三皇中的人皇。
自此三皇立，人族興，當有五帝將人族氣運再上一個臺階，從此以后人族為天地主角，承載洪荒無上氣運。”
多寶說完之后，將崆峒印扔了出去，崆峒印在空中滴溜溜轉了起來。
隨著多寶一件件講述軒轅氏的功德，崆峒印的底部就出現一副圖案，當軒轅氏的功德說完之后，崆峒印又回到了多寶手中。
站在封禪臺下方的廣成子早已迫不及待，希望能借助功德突破瓶頸，即使不能斬尸成準圣，但也能一舉突破到大羅金仙巔峰。
果然沒過多久之后，天上便降下人皇功德，雖然功德也不少，卻遠遠不及伏羲氏證道天皇與神農氏證道地皇那么多。
“二弟，三弟的功德怎么會這樣少，按照這功德來看，能讓他突破到半圣都難，又哪有多余功德分給輔佐他的那些修士。
按道理來說他一統人族各部落，休養生息恢復生產，制定國家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務的稱青云，管軍事的稱縉云，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。
風后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣，他又經常封祭山川鬼神，以神蓍推算制定歷法。
在這二十年時間里，雖然偶爾會有小部落叛亂，但很快就被鎮壓，總的來說算得上國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和制作，如音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。
為此還建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州。
設官司職，置左右大監，監于萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。
對各級官員提出“六禁重”，“重”是過分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡。
提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。
數學上的造詣：隸首作數，定度量衡之制。軍隊上的建樹則是：風后衍握奇圖，始制陣法。
除此之外在音樂發展上也貢獻極大力量，伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，一直流傳后世。
而他的妃子元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服，與岐伯討論病理，作《黃帝內經》，又有倉頡傳播文字，具六書之法，說起來功德不下于我們二人才對，真是奇哉怪也。”