“有巢氏、淄衣氏、燧人氏，虞舜的功德即將圓滿，不日就會在此將人族共主之位禪讓給治水有功的大禹。
三皇五帝已立，人族圣器自強劍也已功德圓滿，是到了功成身退之時，今后人族傳承，便以這九州鼎為傳承之物吧。”
多寶說完將九州鼎取了出來，九州鼎每個鼎上都記載了該州的山川形勢和人文情況，九鼎雖有不同，但可合九為一。
若論攻擊力來說，人族圣器自強劍肯定在九州鼎之上，但是單論防御力，九鼎合一即使自強劍也難以攻破。
三皇五帝既立，人族也迎來了大興，不再是當年那個被洪荒萬族欺凌的小種族，已經到了收斂鋒芒之時。
“圣師，還是你想得長遠，我三人雖然已經意識到人族到了該轉變的時候，奈何沒有好辦法。
自強劍雖然可以匯聚人族信念，但卻無鎮壓人族氣運之功，隨著人族越來越多，只依靠崆峒印已經遠遠不夠。
如今有了這九州鼎鎮壓氣運，定能讓我人族傳承綿長，圣師考慮周全，我等自然沒有異議。”
說通人族三祖之后，多寶九州鼎放到了封禪臺上，崆峒印與人族圣器自強劍懸于九州鼎上方，靜靜等著虞舜到來。
一個月時間很快過去，虞舜帶著一干大臣浩浩蕩蕩來到了泰山之下的封禪臺，虞舜雖然還保持著帝王該有的威儀，但身上的蕭索氣息怎么也掩飾不住。
與人族三祖站在封禪臺頂，看著虞舜和大禹慢慢走到封禪臺上，多寶面色十分平靜，待虞舜和大禹來到臺上之后，開始一一念出虞舜的功績。
雖然虞舜流放唐堯得位不正，又像殺害大禹，自此從公天下變為家天下，但這并不能掩飾他的功績。
“現有人族共主虞舜，在位共計三十九年，即位之后虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四兇，任賢使能，百業興旺，政通人和，如今功德圓滿，特在人族祖地接受封禪。
虞舜重新修訂歷法，又舉行祭祀上天、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。
在位期間勤于到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，注意與地方的聯系，加強了對地方的統治。
而且虞舜命禹擔任司空，治理水土；命棄擔任后稷，掌管農業；命契擔任司徒，推行教化；命皋陶擔任“士”，執掌刑法；命垂擔任“共工”，掌管百工；命益擔任“虞”，掌管山林；命伯夷擔任“秩宗”，主持禮儀；命夔為樂官，掌管音樂和教育；命龍擔任“納言”，負責發布命令，收集意見。
還規定三年考察一次政績，由考察三次的結果決定提升或罷免。通過這樣的整頓，“庶績咸熙”，各項工作都出現了新面貌。
這些人都建樹了輝煌的業績，而其中禹的成就最大，他盡心治理水患，身為表率，鑿山通澤，疏導河流，終于治服了洪水，使天下人民安居樂業。
而且禹治政有方，治下百姓富足，當接替虞舜人族共主之位，繼續帶領人族走向新的輝煌。”