大禹在位二十年之后，人族已經興盛起來，洪水之患造成的影響慢慢消除，為了進一步鞏固統治，在涂山召開諸侯大會，是為“涂山之會”。
大禹在涂山召開諸侯大會，名義上是為了檢討自己的過失，實際上是為了展示夏國的強大。
到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執玄圭，站在臺上，四方諸侯按照他國土的方向兩面分列，一齊向大禹稽首為禮，大禹在臺上亦稽首答禮。
禮畢之后，夏禹大聲向諸侯說道：“我德薄能鮮，不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規戒、勸喻，使我知過，使我改過。
我胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個驕字，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當面告知，否則就是教我不仁啊！對大家的教誨，我將洗耳恭聽。”
大家都明白禹的本意，一個個都表示敬服，以夏國為王國，根據國土大小，其他諸侯國自降為公國、侯國、伯國或者子國，自此皆以夏王國為尊，若是其他諸侯國發生爭端，皆由夏王國居中調停。
大禹在位四十七年之后，身體一日不如一日，想要尋求接替之人，而他也遇到當年同樣的問題，朝中一派支持當年與他一同治水有功的伯益，另外一派則是支持大禹的兒子后啟。
這些年雖然大禹成了人族共主，但民間總有傳言說自己得位不正，是自己逼虞舜將共主之位禪讓給自己，而且還想破壞上古傳下的禪讓制度，將人皇之位傳給自己的兒子后啟。
若說后啟的才能，與伯益不相上下，甚至還隱隱超出，不管從情還是理上，后啟都是更好的接班人。
奈何民間傳言甚囂塵上，朝中也有不少大臣反對后啟接任帝位，大禹為了堵住百姓悠悠之口，決定在都城安邑進行封禪儀式，將帝位傳給伯益。
這一日，大禹在陽城中央已經建好的封禪臺上舉行禪讓儀式，將人族共主之位傳給了伯益。
在大禹身上，多寶花費了不少心血，自然也前來見證大禹功德圓滿證道之日。
“寡人在位共計四十七年，如今自感身體日衰，精力遠不如往日，不敢再強占共主之位。
伯益與子契輔佐寡人治水有功，這些年伯益在治理水土、開墾荒地、種植水稻、鑿挖水井上頗有建樹。
而且伯益能夠勸諫寡人，凡事要有前瞻性，要慮事周全，不要違背法則、制度，不要過度游樂享受，不要違背規律去追求百姓的稱譽，不要違反民意而滿足自己的欲望。
治國不能懈怠，政事不能荒廢，謙虛會受到益處，自滿能導致失敗，要選賢任能、除奸去邪，寡人受益匪淺，每每覺得自愧不如。
今日伯益接任人族共主之位，定能帶領人族再創輝煌，望諸位大臣盡心輔佐，時時能在他耳邊勸誡。”
“陛下，伯益日后定盡心竭力，不敢有絲毫懈怠，若是不能勝任人族共主之位，定會選擇德才更高之人接任。”
伯益受封之后，禪讓儀式已成，天道認可大禹功德圓滿，降下海量功德。