西方教道場須彌山在西牛賀洲最中央，在西方教中的地位，就和昆侖山在三清所創的人、闡、截三教一樣。
須彌山意思是寶山、妙高山，又名妙光山，周圍有咸海環繞，須彌山由（金、銀、琉璃、水晶）四寶構成，山頂為帝釋天，四面山腰是四天王天。
須彌山高出水面八萬四千由旬，水面之下亦深達八萬四千由旬。
其山直上，無所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宮殿，山基有純金沙。
此山有上、中、下三級“七寶階道”，夾道兩旁有七重寶墻、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，其間之門、墻、窗、欄、樹等，皆為金、銀、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛，香風四起，無數之奇鳥，相和而鳴，諸鬼神住于其中，須彌山頂有三十三天宮，為帝釋天所居住之處。
以須彌山為中心，外圍有八大山、八大海順次環繞，整個世界之形相團圓，有如銅燭盤。
須彌山周遭為須彌海所環繞，高為八萬由旬，深入水面下八萬由旬，基底呈四方形，周圍有三十二萬由旬，繼之為八山，山與山之間，隔著七海。
八山之山名順次為：由干陀、伊沙陀、訶羅置、修騰娑、阿沙干那、毗那多、尼民陀、鐵圍山。
七海之前六海名稱，即隨其所環繞之山而得名，第七山外有堿海，其外有鐵圍山。
須彌四洲：弗婆提、瞿陀尼、閻浮提、郁單越，各位于堿海中之東西南北四方。
按照西方教的教義來看，一千個一世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，合小千、中千、大千總稱為三千大千世界。
而須彌山上有九層，第六層有五色玉樹，蔭翳五百里，夜至水上，其光如燭。
第三層有禾穟，一株滿車，有瓜如桂，有奈冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨輕柔能騰虛也。
第五層有神龜，長一尺九寸，有四翼，萬歲則升木而居，亦能言。
第九層山形漸小狹，下有芝田蕙圃，皆數百頃，群仙種耨焉，傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉為臺基。
最下層有**霄闕，直上四十丈，東有風**師闕，南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密。
西有螭潭，多龍螭，皆白色，千歲一蛻其五臟，此潭左側有五色石，皆云是白螭腸化成此石。
有瑯玕璆琳之玉，煎可以為脂，北有珍林別出，折枝相扣，音聲和韻，九河分流，南有赤陂紅波，千劫一竭，千劫水乃更生也。
又有袪塵之風，若衣服塵污者，風至吹之，衣則凈如浣濯，甘露蒙蒙似霧，著草木則滴瀝如珠，亦有朱露，望之色如丹，著木石赭然，如朱雪灑焉。
這倒是和昆侖山很像，不能一概而論高下，不能尊昆侖山而貶須彌山。