第四大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第五大愿：愿我來世得菩提時，若有無量無邊有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清凈，不墮惡趣。
第六大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣躄、背僂、白癩、癲狂種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。
第七大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
第八大愿：愿我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，愿舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
第九大愿：愿我來世得菩提時，令諸有情出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
第十大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情王法所録，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
第十一大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，后以法味畢竟安樂而建立之。
第十二大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、涂香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。
這十二大愿，每一愿都極難完成，也正因為如此，西方教才更加講求頓悟。
藥師琉璃光如來作為東方琉璃凈世界教主，但如今無法東進，只能暫時留在須彌山。
接引道人與準提道人皆是圣人境界，西方教的事務基本交由藥師琉璃光如來處置，而他也是現任西方教的副教主，和多寶在截教中的地位相當。
“多寶道兄、三位仙子，既然到了我須彌山，速速隨貧僧上山，大雷音寺之中還有我西方教諸多弟子等待，到時候定要與道兄論道一番驗證一二。”
多寶帶著常羲、小白和九鳳，跟隨著藥師琉璃光如來往須彌山頂而去，藥師琉璃光如來一邊往前帶路，一邊介紹著須彌山的一切。
“頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。
彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧**堂。”