除此之外還能寧心靜氣，金光萬丈萬法不侵，既是圣潔的代表，也有著神圣之意，而西方教教又講求凈心，只有把人的內心都釋放清凈，才能悟得透釋門的真理。”
“佛母自然不會打誑語，既然他這樣說了，那就證明這多寶塔的防御力確實達到這個程度，從此以后我們西方教又得一件頂尖防御法寶，真是可喜可賀的一件事。”
“......”
大雷音寺之中喧鬧的聲音再次響起，這次準提道人沒有再阻止，給這些弟子一個表達的機會，也讓他們認識到差距。
大雷音寺之中弟子雖多，但能入自己法眼的還真不多，藥師琉璃光如來是一個，另外一個則是滿臉慈祥笑容，袒胸露腹、笑容可掬。
“準提師叔，這位應該就是大肚彌勒佛吧？”
“哈哈哈，多寶師侄果然厲害，這位就是大肚彌勒，也是我西方教唯二的準圣弟子，論修為只在藥師琉璃光如來之下，論悟性并不比藥師琉璃光如來差。”
聽到準提道人這樣一說，多寶也來了興趣，大肚彌勒這可是一個福佛，在西方教中的作用不在藥師琉璃光如來之下。
據說大肚彌勒佛出世時，西牛賀洲發生了奇妙的變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。
一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，并產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。
又無任何災難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、癡、慢、疑······，更無殺、盜、淫、妄、酒······等一切不良的思想言行。
人人皆知修習身、口、意三業清凈的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業，飲食無憂。
其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許污濁不凈。
地上多產各類寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中欣賞，會說：聽說劫時（是指我們現在劫），人為財寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護，真是一個清平世界。
土地平廣，人民眾多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。
城中有羅剎眾，名叫葉華，于深夜出現，為人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑于地，非常香凈。
天時地利，各都和順，感生了一位轉輪圣王出世，王名“儴佉”，京都就是雞頭城，對于人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂。
大肚彌勒佛居于欲界六天中第四之兜率天有內外二院，其內院常為補處菩薩之生處，故謂之為彌勒之凈土。
彌勒上生經說凈土之相，以勸愿生，兜率凈土以大肚彌勒佛為主輔以法華林菩薩、大妙相菩薩，復有他方諸大菩薩發心而來，古來大德發愿往生者眾，其中有阿難尊者、戒賢大師、道安法師、法遇法師、窺基大師、無著菩薩、世親菩薩、智者大師、智晞、灌頂、玄朗、道宣律師等等。
大肚彌勒佛又名彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩訶薩，是賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”，而其中以彌勒佛居中，法音輪菩薩居左，大妙相菩薩居右。