奴隸制是人類社會最初級的一種社會制度，雖然大部分國家和民族都已經拋棄了奴隸制這種落后的國家制度，但是奴隸制的思想卻保留了下來，尤其是象滿清這種關外游牧民族中，奴隸制度依然有所保留。
等到滿清入駐中原，包衣制度這種變向的奴隸制非但沒有被廢除，反而得到了進一步的擴大，在清朝鼎盛時期擁有包衣身份的漢人絕對不是恥辱的象征，相反的卻是一種榮耀。
你說你是堂堂正正的漢人？那好你去納糧吧，反正我包衣是不用給國家納糧的。你說你是腰桿筆直的中國人？那好你去服徭役吧，累死我也不會可憐那，開挖大運河就需要你這樣頂天立地的漢子。
包衣怎么了？奴才怎么了？有主子護著，不用納糧，不用徭役，吃香的喝辣的，甚至欺負了你們這些堂堂正正的人，也不用受到審判，主子全都保護了。
這種社會結構里，奴隸其實是一種依附，是遠離權力者希望通過人身依附的方式來分潤權力，雖然有些無恥但是在那個時代里這還真是件平常事。
常三好這類人就是典型的想當包衣要發瘋的人，別說什么朝廷鷹犬名字不好聽，但是這個身份真的是有大利益的，為了奴才的身份他也是拼了，從江南渡海頂著風暴來到琉球，整整潛伏了一年多的時間，現在眼瞅大功就要告成了，結果沒想到倔驢子居然把一切都給攪黃了。
常三好彎腰在大街上狂奔，身后是嗖嗖飛來的子彈，但是他心中卻沒有對法國士兵的絲毫怨恨，他心里反而破口大罵倔驢子。
“你傻了嗎？咱們是什么身份啊！咱們是朝廷的奴才，而洋大人是什么人啊？那是皇上太后都不敢惹的洋大人啊！你怎么敢反抗呢，這要是傳到京城去，我們半分功勞都沒有，最后還得掉腦袋啊……”
“晦氣，真是晦氣，你倔驢子平日里給我搶女人，現在居然還想害人，有種你就跟洋人死磕，你要是活著出來了，我也得給你一刀，媽的……”
就在常三好心里暗罵的時候，倔驢子的生命已經走到了盡頭，給朝廷當鷹犬細作的人都是一群白眼狼，倔驢子早就看明白了，所以在他中彈摔倒的那一刻，他就沒指望常三好能回頭救他。
江湖漢子從行走綠林那一天起就沒想過老死床榻，橫死的心理準備早就做好了，只不過當死亡真正擺在他面前的時候，他突然發現自己怎么還有那么多的心事沒有完成。
長長的鐵鞭讓倔驢子耍出了花，鐵鞭的兩端各纏著一名法軍士兵的脖頸，強壯如驢一樣的他，就跟耍風火輪一樣拽著兩名滿臉鐵青的士兵在人群中旋轉。
倔驢子的身邊圍著一大群士兵，他們端著步槍尋找著進攻的機會，抽冷子就來一槍，趁他不備就是一刺刀。
倔驢子現在已經變成了一個血人，他的嚎叫聲傳出了整整兩個街區“瞎了你們的狗眼啊，你們怎么連我都殺？老子給你們效力，最后就換來這么一個沒下場……”
“常三好我日你祖宗……龔橙我日你兒媳婦……狗韃子我日你們先人……啊！”
“老子不能死，老子得活著……大哥大嫂不孝順，我還得多賺錢養我娘呢……老子不能死在這……老娘還等我衣錦還鄉呢！”
叫聲中，噗嗤、噗嗤又是兩聲刺刀入肉的聲音，一左一右兩把刺刀從肋骨里刺入，一下子就把倔驢子給架住了。