“前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈涂炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露于野，徒以國體一日不決，故民生一日不安……”
這是開頭點出了當時的社會環境，九夏沸騰、生靈涂炭，說的是整個國家已經陷入了嚴重的內戰之中，而命令袁世凱與軍民進行談判討論，則說明滿清已經沒有了全面戰爭的想法或者說能力了。
“今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方各將亦主張於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古圣天下為公之義……”
好了隆裕太后也不藏著掖著，直接明說，大家既然希望共和，都是人心所向的事情了，那么我就帶著皇帝，將統治權交出來。請記住，是我們主動交出來的，可不是兵臨北京城大炮轟炸紫禁城，我們娘倆在煤山上吊前所說的這番話。
“袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和**，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。”
最后的戲肉終于來了，這才是退位詔書里最有價值的閃光點，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國。
這句話就已經把東三省、蒙古、青海、西藏包括新疆這些廣袤區域的分裂企圖給徹底打消了，從法理上就已經絕了他們的念想。
你們當年都是在滿人皇族面前宣誓效忠，承認大清皇帝的統治權的，都已經二百年了，多少活佛是皇族冊封的？多少回部、蒙古王公大臣們是皇帝認命的？幾乎所有的邊疆民族都需要滿清皇帝的冊封來保證法統的純正。
現在宗主國開口了，把滿漢蒙回藏所有的完全領土，匯成一個大中華民國，這就是滿清對于中國的一個最大貢獻。
也許有人說了，你滿清都退位了，邊疆少數民族的王公大臣們完全可以不聽你的啊，我們直接獨立不就行了嗎？
是的，這句話也沒有錯誤，說的很對，也確實有很多人就是這么做的，可是大家別忘了當你背叛一個政權的同時，你其實也已經丟掉了那個政權所賦予你的權利。
就好比說你這個活佛名號是乾隆皇帝冊封的，而且歷代轉世之后都需要清廷冊封一遍，那么當你背叛清廷之后，你這個名號當然就不能繼承走了，這就是法統的純正性。
新疆和蒙古的王公貴族們，也是一樣你的這個王爺名號是人家康熙爺賜予的，你頂著這個名號統治好大一片草原，都傳了二百年了，現在你要造反？那么這個王爺的名號你就不能再用了，就算用也沒人聽了。
不要以為大義名分沒有用，你完全可以自己給自己封一個名號，看看有沒有人信服？恐怕大多數牧民都會把你當成瘋子，就算你短時間裹挾一批百姓，也不會得到民心向背。
注：我再努努力，爭取晚上再來一更，昨天訂閱還是挺好的，感謝全訂的書友，心凈咬咬牙晚上再多寫一章……