反人類罪，這在十九世紀可是一個新鮮詞匯，但是這意思可非常簡單明了，就是直接把莫里哀給釘在了人類歷史的恥辱柱上。
在司法程序中，要審判某一個人則一定會有原告以及被告，只有對立的兩方出現了才會形成一場官司。
按照一般人的理解，莫里哀遭到審判，原告應該是華族，或者說是白拉奕難民，死難的軍人家屬，反正不管是什么人，都應該是遭受到莫里哀侵害的一方。
這種官司打起來非常明確，華族一方提起恐高，審判官采用的也是華族的法律，說白了這種公審就是勝利者對失敗者的一次當眾宣誓罪行的表演。
這場審判從開始的時候就已經制定好了結局，莫里哀不過就是臺上的小丑，用他的一條命來祭奠亡靈而已。
但是今天肖樂天偷換了概念，給莫里哀制定了一個反人類罪，這就把整個官司的性質給徹底改變了。
原告一方不是華族而是整個人類，莫里哀所侵害的也不僅僅是中國人的利益，而是傷害了全人類的公正和良知。
被告還是那個被告，而原告則無限制的放大到了全人類，這看起來好像沒有什么意義，但是對于之后和法蘭西一系列的冷戰熱戰卻有很積極的用處。
一字之差，華族殺莫里哀就從泄私憤變成了維護人類的正義，你拿破侖三世也別沖我們發邪火，我們可是代表全人類下的手，他莫里哀死有余辜。
“誠然！戰爭就是要死人的，天下無不死人的戰爭，我們華族的勇士會死，敵人的士兵也不是不死的金剛羅剎……”
“在戰場上死了，要么怪自己學藝不精，要么就怪自己運氣不好，這都沒什么……但是，百姓何罪？”
“莫里哀我且問你，法皇拿破侖三世給你的命令中，可曾有屠殺平民？可曾有奸淫擄掠？”
“回答我！有還是沒有！”
莫里哀身子一震下意識的搖了搖頭，天底下哪里有下這種命令的帝王，除了蠻族皇帝之外，文明世界的君主要殺人也不會明說的。
“既然拿破侖三世沒有讓你去屠城，那你帶領的法國艦隊在那霸究竟做了什么？”
“那是戰爭……”莫里哀面紅耳赤脖子上青筋亂跳，生死關頭他必須要抓住任何一線的生機“戰爭總有死人的，哪里有不誤傷平民的戰爭！”
“誤傷？如果是死于流彈我可以說那是誤傷，可是在那霸那些被**至死的女人也是誤傷嗎？你們這群狗日的用老二打槍嗎？”
“成群的百姓被你們聚集在一起用刺刀挑死，這也是誤傷？狗東西，這是屠殺，這是最沒有人性的屠殺！”
“我再問你，白拉奕那些稻米是不是你下令燒的？你知不知道那是足足二百萬石的稻米，可以養活多少饑民？”
“就在今年大清國內，鳳陽府、廣平府、陳州府、南陽府……等等七八個州府都發生了嚴重的饑荒，一粒米就是一條命啊！”
“這些糧食如何送到大清國內，至少能活人二十萬！可是卻被你一把火給燒了，這二十萬災民的生死之責，你不背誰來背！”