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          筆趣閣 > 歷史小說 > 大清隱龍 > 1910 崖山之后

          1910 崖山之后(2 / 2)

          “華夏文明靠暴力鏟除是割不斷的,藏于地下的根脈太強大,蒙元的失敗給滿人提了個醒,想要征服中國那就必須依附于華夏文明體系中,通過借力打力通過混淆概念進行欺騙統治……”

          “所以滿清才有各種文字獄,才有一次次的的論證夷狄之君可主華夏的道理,而且大力扶持犬儒讀書人幫他們正輿論,幫他們造勢……”

          滿清和后世的日本都是比較聰明的,他們知道想征服中國就不能直接否定華夏文明,指望斷根那是不可能,所以滿清一直從華夏文明自己的體系中找到滿人存在的合理依據。

          所以滿清一直在標榜自己入關是為明朝復仇而不是簡單的侵略,與此同時他們更追求和漢族儒生們的同盟,以尊儒為代價換他們對滿人統治的默許。

          而日本玩的更精明,甲午之后日本是支持革命黨力度最大的國家之一,幾乎所有反清的革命黨都得到了日本全力的保護。

          與此同時‘崖山之后無中國’的理念也廣泛的在中國思想界里流傳,漸漸的日本通過軍事、工業、科技最后文化等多方面的趕超,最終樹立起了一個亞洲最文明國家的大旗。

          這個可是很了不起的,這是日本第一次挑起了亞洲文明的大旗,他們站在華夏文明的身體上并最終冒出了自己的頭。

          這種亞洲第一文明的屬性光環給日本帶來了巨大的好處,這種光環甚至直到二戰之后還能起作用,這種文明所賦予的吸引力太強大了,甚至在21世紀,日本奪走了原本屬于中國的禮儀之邦的稱謂。

          在二戰期間,日本扶持偽滿洲國讓溥儀當皇帝,同時又提出所謂大東亞共榮圈等口號,無疑都是想用欺騙的手段來擠入華夏的文明體系當中。

          “鳩占鵲巢!沒錯我只能用這個成語來形容滿人和日本人的陰謀,因為他們知道直接否定華夏文明最終的結果一定是被碰的頭破血流如蒙元或者五胡亂華時候的蠻夷一樣……”

          “所以他們只能搖身一變把自己搞成華夏的正朔,然后擠入我們文明的體系當中,企圖混成老大……”

          “你聽了是不是很憤怒?”肖樂天看著抽煙拼命咳嗦的臉都青了的王懷遠,突然呵呵一笑把他嘴里的香煙搶走了。

          “少抽一點吧,看你咳嗦的樣子……不必生氣,你要換一個角度看問題啊!滿人和日本如此挖空心思的用計謀,這不正側面證明了我們華夏文明強大的力量嗎?”

          “放心吧,華夏文明絕不了的!你自己想一想,今年是公元1869年,五胡亂華應該是公元300年左右吧……都1500多年過去了,漢人提起五胡亂華時候的事情還一肚子憤憤不平呢!”

          “記仇記到這種程度,這樣的文明能輕易滅亡嗎?哈哈哈,放寬心吧,胡人無百年運這句話我永遠堅信!”

          得到了肯定的答復萬懷遠的臉色總算是好了一些“這就好,這就好!只要我華族永遠不會走埃及還有斯里蘭卡的老路就好……愿我華族萬民,永遠不再被奴役,永遠不再……”

          二人回想著寶石礦區那些活不過三十歲的土著礦工,又想了想腳下河道內的森森白骨,不由的長嘆一聲陷入了長久的沉默……

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