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          筆趣閣 > 歷史小說 > 大清隱龍 > 1958 你得講人性

          1958 你得講人性(1 / 2)

          在肖樂天的前世21世紀,人類已經很難體會師生關系究竟有多重要了,在那個時代教育變成了國家的義務,而民眾得到教育也沒有什么感恩的心反而覺得天經地義。

          這其實就是一種飽漢子不知餓漢子饑的心理,身在福中不知福也許是人類的通病。

          當肖樂天穿越到晚清這個時代,當他親眼看見十九世紀末的教育水平之后,他對師生關系完全來了一個180度大逆轉。

          知識就是改變命運的唯一途徑,所謂的師傅,其實就是另一種意義上的父親,親爹給了你這條生命,而師傅則能給你事業上的生命。

          沒有師傅,你就不可能進入那個人上人的世界,你不可能當官,你也不可能成為巨商,你更不可能成為什么軍事家、政治家、改革家。

          一個連識字都不會的人,注定了就是炮灰!

          在這個時代,沒有什么義務教育,所有人想要打開更高層次的大門,那就得主動學習,而且是求著有本事的人去教你。

          完全沒有21世紀老師求著學生多學一點的戲碼,在這個時代你想學真東西,過來磕頭喊我當爹,這才有可能教一教你。

          沒有義務教育的時代,沒人愿意白給你知識的。你說你不會寫自己名字?哪關我什么事兒!你不會算數找不到輕松的算賬活計,那又怎么了?你餓死關我什么事兒?

          在古代,知識是完全可以束之高閣并被鎖起來的,你想學可惜沒人有義務教你。話雖然很糙很難聽,但是這就是人世間的至理名言。

          套一句后世的話‘這世界上的人不都是你爹媽,人們沒義務都對你好!’殘酷嗎?這就是生活。

          從蜜罐子里走出的來的現代人,好像早就忘記了什么叫珍惜。

          但是在生活極其艱難的晚清,人們卻會緊緊抓住任何一絲可以改變命運的機會。

          厭學在晚清這個時代是不存在的,因為厭學的人根本就沒有機會上學,他們完全和知識脫離了關系,注定一生都要當睜眼瞎的。

          而那些抓住教育機會的人,則會對師傅感人戴德,所以也就有了天地君親師這樣的排序,師傅完全是哪個時代中國人的社會關系中最重要的一環。

          按照中國古代的法律,師傅和徒弟之間的關系是受到法律保護的,一日為師終生為父可不僅僅是一句說辭。

          弟子按照法律和民間道德傳統,是擁有繼承師傅家產的權力的,只不過排序要在兒女親人之后。

          也就是說如果師傅家里沒有至親了,那么披麻戴孝的徒弟繼承家產那是一點問題都沒有的。

          而徒弟對師傅也有盡孝的義務,師傅老了真要到你徒弟家住幾年去,你還就得養著。哪怕師傅不去你家住,每年的節日徒弟也得有節禮孝敬,師傅家揭不開鍋了,你也得掏銀子養著師傅。

          這種密切的關系下,師徒之間的感情是非常濃厚的,他們更像是一個利益共同體,而不僅僅是普通的雇傭關系。

          項英是從儒家那個價值體系里走出來的,雖然半路改了西學,但是忠孝禮義廉恥這些儒家的道德他沒有丟。

          所以他對肖樂天的情感是真實的,師傅就是師父,那就是僅次于父親的存在!

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