時來天地皆同力，運去英雄不自由。
“神父，我就是王泰，咱們里面說話。”
王泰伸出手去，來了一個西方的見面禮。盡管他不知道，握手禮是不是在這個時代的歐羅巴流行。
坐在大堂上的魯昭，此時在品茶的同時，也是好奇地打量著眼前的王泰。
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作為在大明傳教的天主教信徒，魯昭可不愿他們在中國苦心經營的傳教事業，因大明的戰亂而功虧一簣，幾十年心血付之一炬。
秉承先賢利瑪竇所提倡的利用自然科學來為傳教事業“開道”，必須與朝廷官員，尤其是大明皇帝建立親密私人關系，這是一個顛撲不破的真理。
就像這王泰，雖然只是一個地方上的鄉兵練總，也不影響他來協助其鑄造火器，借以傳教。
借助他在中國傳教的經歷，魯昭知道，在學識淵博的高層官員之中，傳教比較容易，但在文化程度低，思想相對封閉的底層百姓當中，則是步履艱難。
借助王泰是一種思路，誰讓他這個大善人養活了如此多的流民。而這些流民，都是他天主教的潛在信徒。
此外，他還有一個任務，遵循中國天主教會會長陽瑪諾的叮囑，他要將王泰這位大明最優秀的“大科學家”，發展入教。
“神父，傳教之事，在下會盡力而為。”
看著對面學問淵博的傳教士，莫名地，王泰想起了渭水岸邊那些蓬頭垢面、光著屁股玩耍的流民孩子，心里立刻生成了一種念頭。
“神父，除了幫助在下鑄造火器之外，在下還想求神父擔任教師一職，向中國的孩子們傳授泰西的自然科學知識。”
王泰話音剛落，魯昭心里一驚，手里的茶杯差點掉到地上。
“你是說，要讓我擔……任中國孩……子的老……師?”
相對于普通民間的百姓，能向年幼的孩子們傳教，這樣的誘惑自然要大得多。
“神父，絕無虛言。”
王泰點了點頭，笑道:“在下可以幫助你在咸陽建立一所教會學校，以幫助你教課。除此之外，還提供相應的資金，以便你購進圖書，及招聘其他教師等事。”
王泰倒不是信口開河，而是有據可依。
歷史上，這些來明朝，到東方傳教的傳教士們，個個都是知識淵博的大家，放在后世，那都是世界知名學者，科學界的名人。
17世紀，西方自然科學已經趨向于實驗論，涌現出了伽利略、牛頓這樣的大家，向著近代自然科學發展。而東方雖在積極探索，李時珍、宋應星等也是同時代的大家，但和西方相比，東方世界專注于感性和經驗成果，已是遜色不少。
是否建立在科學實驗基礎上，這正是傳統科學和近代自然科學的區別。隨著明清鼎革，這種希望的火花，徹底被淹沒了。
泰西傳教士湯若望為謀取天主教在大明各省的合法地位，奏請崇禎皇帝賜“欽褒天學”四字，制匾分送各地天主堂懸掛，此事已經得到皇帝親肯。
皇帝親書，傳教已是合法之事，王泰又何樂而不為，反而，他更愿意雇用這些傳教士，開啟民智，讓中華文明繼續。
魯昭不可思議地看著王泰，說話也變得結結巴巴。
“王……泰，學校有……多大，招收多……少學生?”
“初期的學校會有二三十畝地、一萬五千平方米左右，學生嗎，最少也有上千人。”
“上……千人!”
魯昭額頭汗水密布，心頭嘭嘭直跳。
建立教會學校，招收學生，這可是開創了傳教士在中國的先河。這樣的豐功偉績，一旦傳回歐洲，他可不就是萬人敬仰那樣簡單，在神教中的地位，只怕會不可估量。
在東方大國傳教授業，想想以后的宏光偉業，不由得他浮想聯翩，熱血沸騰。
原以為王徵給他的只不過是件尋常的苦差事，誰知竟然有如此的際遇。
“這……需要我計算一下，需要多少教師。我需要寫一封信給陽
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瑪諾，也會親自寫一封信去濠鏡，向天主教會通報此事。”