大家走進左陪葬室，這里與右陪葬室是同等大小，只是在修造紋飾上不太一樣！
如果把右陪葬室比作“死室”，那么左陪葬室很明顯是“活室”，墓壁頂部繪祥云、佛蓮、彩虹、瑪瑙、香珠、珊瑚等吉利圖案，仿造佛寺常見的朱漆黃瓦，細密地圍了一圈鞘翅屋檐，四面墻繪制著西方琉璃凈土的佛陀菩薩、羅漢尊者，看起來跟寺廟經堂沒什么區別！
寺廟經堂都有了，怎么會沒有僧人，陪葬室正中間有一座蓮花寶座，一個已經圓寂的干枯大僧盤腿坐在上面，手指還掐著涅槃時的結印。
幾十個喇嘛以它為圓心，面朝蓮花背對墻壁，無論是大僧還是喇嘛，他們俱是形容枯槁、皮膚猶如干縮紅棗，黢黑的身體穿起絳紅袈裟，脖頸戴著天珠和嘎烏盒，像羅漢般把一半臂膀從袈裟露出，表情極盡虔誠！
“這上面的大僧不會是神修大師吧！”
鄭原跑到蓮花臺上仔細觀察干枯大僧，大僧盤腿打坐的高度只到他的膝蓋，黑褐色的皮膚中隱約可見根根分明的骨骼，眼耳口鼻都因為皮膚縮水揉在一起，看起來有點恐怖。
釋尊老喇嘛走到臺前，搖搖頭：“不是，神修大師功德圓滿只會虹化，像這樣留有大部分肉骨的佛徒遺骨，只是因為祈福歸天而圓寂的普通僧侶，看他手心的結印，應該是薛破延去世后自愿到墓中為他祈福超度的僧眾，他們的行為雖如飛蛾撲火，倒也值得活人敬重！”
他說完結論，頓了頓又繼續開口：“神修大僧的舍利遺骨不會是在陪葬墓，我們還要親自打開主墓室的門看看，才知道墓中到底有什么！”
“行，不過我看主墓室的門似乎有個機關，咱們能破解嗎？”
鄭原在看壁畫時已經注意到主墓門中心的金屬機關盤，機關凹處根本沒有金匣的位置，說明他們不能再像以前那樣瞎貓碰死耗子，沒有點真本事還真連門都進不去。
他拿出牛皮筆記不斷翻閱，想找到老爹給的新線索，只是這本筆記自從進了殿攆將軍墓，就沒有再增加過新的內容。
這么一來，想跟著老爹的步伐摸石頭過河，也成了一種奢望，他只能把希望寄托在自己的團隊身上，眾人把兩個陪葬室拍了照，來到主墓室門前。
鄭原望著墓室門發呆，這是一扇長四米寬四米，近乎于正方形的玄漆銅鑄門，120個青綠銅紐排布在整扇門全身，只有中心的位置空出一個圓形機關盤，盤中用太極八卦和八門奇鎖造出各種密碼蝕刻文，他看著這些排布密集又神秘無比的符號，只覺得在看天書！
老山甲好賴學過古文，抬眼看到主墓室旁邊的一幅對聯，不自覺念出來：“生事問長安，死事問泰山！”
“老山甲，這有什么講究啊，跟我們說說唄！”
“那行，我可就獻丑了！”
老山甲重重咳嗽幾聲，抄著戲腔說道：“生事問長安，死事問泰山”這句話是一句不知道流傳了多少年的民間諺語，意思是人活著的時候要被長安的皇
（本章未完，請翻頁）