白萌萌驚道：“外公，你是說曹植送了他親手寫的《洛神賦》給你？”
白開點頭。“不錯。”
“那《洛神賦》在哪里？”白萌萌問。“還在嗎？”
“應該在吧。反正這些東西都扔雜物房里，慢慢找應該能找到。”
白萌萌道：“《洛神水賦》這個舞蹈不僅自己火了，還帶火了畫洛神的畫《洛神賦圖》，聽說就是以曹植和洛神的愛情故事為內容畫的連環畫形式的畫作。”
白開搖頭道：“哪有什么愛情故事，不過是曹植夢見洛神后，自己一廂情愿地想當然，然后寫的《洛神賦》。”
“其實，《洛神賦圖》有兩作。一作是晉明帝司馬紹所畫，另一作是顧愷之所畫。”
“這兩個人都畫了洛神？”白萌萌感嘆道。
“對，兩人都有畫過。”白開道：“司馬紹也算是有才能的人。琴棋書畫、詩辭歌賦樣樣精通。還未登基時，因喜歡曹植的《洛神賦》，就沿著當年曹植走的路尋找當年曹植見到洛神的地方。”
“他在河邊沒有見到洛神，發現我的桃林后進來賞桃花。他問我在此居住，可曾聽說過洛神的傳聞。”
“我說聽說過。曹植當年還在我這里夢見過洛神。”
“他心中驚訝，問我曹植是在夢中遇到洛神，不是像《洛神賦》寫的那樣？”
“我說當然不是。洛神是神，曹植不過有些才華而已，還入不得女神法眼，當不得女神喜歡。”
“司馬紹算算時間，曹植距他有近百年，可見我是個長壽之人，尊我一聲老壽星。他問我，能不能也讓他在此睡一覺？他也想夢見洛神，說看看是不是和曹植描述的一樣。”
“我答應他，摘下桃花給他泡了桃花茶。他喝完桃花茶后，就在搖椅上睡著。”
“醒來后，他大呼小叫地說自己果真夢見洛神。還說洛神仙子美絕人間，豈是曹植一介凡夫俗子能愛。”
“他沒有走，繼續在這里睡，想多夢見洛神。他在我這里逗留了三天，都沒再夢見洛神。離開時，一臉的遺憾。”
“后來，他駕崩前派人將一幅畫送給我，就是《洛神賦圖》。”
“顧愷之此人是個極具才華，人稱畫絕、文絕、癡絕。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱‘六朝四大家’。”
“他出生沒多久，母親就去世了。因此他曾問自己的父親，為什么他沒母親。他父親說他有母親，又在他追問下，仔細描述他母親的樣子。”
“顧愷之就憑借父親節的描述，給他母親畫像，然后問父親像不像。一次次失敗后，終于得到父親肯定。他的畫技也得到提升。”
“后來，他聽人說先明帝畫過《洛神賦圖》，里面的洛神栩栩如生，仿佛能從畫中走下來一般。他心生比較之意，想看《洛神賦圖》。只是畫已不知所蹤。再說先帝的畫，他也沒辦法拿到手觀看。”
“他打聽到先明帝當初曾到過曹植見到洛神的景山通谷，便也來到洛水河邊。他沿岸尋找，沒看到洛神，倒是見到我的桃林。”
“看到滿林桃花，顧愷之起了賞花之心。進入桃林賞桃花，見到了我。他向我打聽先明帝是否來過附近尋找洛神，我說不僅明帝來過，就連曹植也來過。”
“顧愷之不相信，他說曹植據先明帝有近百年。先明帝駕崩距今也有幾十年，我怎可活這么長，說我騙他。”
“我也沒反駁，問他可否喝桃花茶消渴解乏。他倒不客氣，說要嘗嘗桃花茶什么味。”
“我摘了桃花泡茶給他喝。他喝后說眼困體乏借個地方睡覺。我讓他睡搖椅上，他就在搖椅上睡過去。醒來后他激動地對我說，他夢到了洛神。”
“他向我拜謝離去。他晚年時，托人帶來他的親筆畫，就是《洛神賦圖》。如今世上的《洛神賦圖》，都是他的臨摹本。”
白萌萌問：“外公，司馬紹和顧愷之的《洛神賦圖》有什么不同？”
白開道：“司馬紹認為曹植徒有才沒有華，配不上洛神。他的畫，只表現了洛神的美與高貴，與曹植無關。”