十日之后，一場甘霖降落在元會縣，大雨持續了近三個時辰，讓整個元會縣的旱情大大的緩解，整個元會縣的黎民百姓盡皆喜笑顏開。
在那元會縣的百姓，以及親自見證車遲國國師求雨過程的百姓，口口相傳，都在傳播著他們車遲國的國師，是有多么的神通廣大。
甚至有一些家資的士紳，還請自來到虎力所在的陳官莊前來給虎力道謝，一時之間，原本平靜的陳官莊，變的喧鬧起來。
在這些熱情的士紳捐助之下，一座道觀的規劃，便在元會縣的陳官莊誕生，而那陳官莊的陳澄和陳清兩位，便是那道觀建設的發起人。
此時的虎力身邊倒是沒有那么多的人手，用來主持這元會縣的道觀，虎力和西天的佛門不同，西天的佛門底蘊深厚，只要需要，隨時都能派出天仙級別的高手坐鎮新成立的寺廟。
但是虎力他們三人不同，在他們三人之中，也就虎力自己在上次機緣巧合之下，才達到了天仙的境界，那鹿力和羊力，距離天仙還有著十萬八千里的差距。
在虎力降下甘霖的同時，虎力明顯能夠感覺到，一股信仰之力，自這元會縣的百姓之中誕生，朝著虎力涌來。
虎力雖然沒有參考神道之法，但是虎力相信，只要自己愿意，隨時都能凝聚這信仰之力，提升自己的實力。
不過這所謂的信仰之力是極為不牢靠的，沒有天庭的冊封，沒有玉簡金章，沒有真正的天神印璽，這信仰之力是在不斷的流逝的。
要想用這信仰之力提升自己的實力，就要有源源不斷的新的信仰之力產生，就像一個漏的盆子，只有注入的水遠大于漏掉的水，才能把盆子裝滿。
要是修煉神道，若是沒有天庭的冊封，便是屬于邪神，而邪神的信仰之力到達一定的程度，就會出現瓶頸，這瓶頸要突破是需要更多的信仰之力支撐的。
也就是說，要是考這信仰之力去修行，那么所需的信仰之力就是一個無底洞，無論是誰，都會淪為信仰之力的奴隸，被逼著不停地擴張，收取信仰之力。
不過若是不用這信仰之力修行的話，這信仰之力還是有很多好處的，就如此時的虎力，腦后已經逐漸形成一個如日輪一般的東西。
這東西就是百姓們的信仰之力凝聚的，這信仰之力會讓虎力心神安寧，甚至是在一些時候，可以讓虎力的思維更加通透。
因為不用那信仰之力修行，雖然那形成日輪的信仰之力也在流逝著，但是信仰之力，給虎力帶來的好處，卻是現在虎力也能感覺的到。
第十一日之后，虎力便要離開這元會縣，在一眾百姓千恩萬謝聲中，虎力揮揮手，腳下祥云自生，托著虎力朝著更加遠的地方而去。
看到虎力能夠騰云駕霧，元會縣的百姓驚為天人，對虎力的崇拜，更加的虔誠，甚至有一些原本是佛門的弟子，都偷偷的超著虎力參拜。
而且在這元會縣之中，有不少的百姓，自發的請人，繪制了虎力的畫像，掛在自己的家中，每日燒香禱告，這是虎力沒有想到的。
其實虎力乘云而去，這也是虎力自己故意顯擺的手段，虎力想要離開元會縣，有無數種方式，他選擇這種高調的方式，就是為了他在元會縣的道觀造勢。
虎力在這元會縣沒有弟子坐鎮，為了讓這道觀能夠堅持住，不會因為沒有會法術的人主持，變的破敗，虎力也只能施展手段，讓百姓們知道，即使這道觀沒有什么仙人之流，但是這車遲國的他，確實一個仙人。