小道士聞言給他解釋說：
“還不是大青果入主天下之后埋下的禍根。”
說道后金他語帶不屑，顯然對這個夏國最后一個封建王朝十分看不過眼。
“怎么說？”
高景飛好奇的追問，他對此世玄門修行界的情況那是真的一無所知。此前一直認為玄門不過是小說里面的存在。
好不容易遇到真正的修行中人，自然要問個明白。
“我中土神州一直是天下修行最鼎盛之地，那些外夷蠻荒之地也出不了什么了不起的大能，也只有天竺、波斯還有尼羅那邊曾經有過圣人出世，開創了修行盛世，不過也都早早就衰亡了，還存在至今的古文明修行傳承，也就是只有我們夏國。等閑撮爾小國的修士僧侶，根本不敢來冒犯我中土修行界天威。”
高景飛知道小道士說的是天竺次大陸、波斯的兩河流域以及黑大陸的尼羅古國這些古老文明。都是神話傳說鼎盛，世俗技術也超越時代的古老文明。只是現在這些古文明只剩下他們夏國一家保留下來，其他都湮滅在歷史當中了。
“可惜當年大明國祚因為天災人禍而天傾，甲申之難后，異族入主中原，除了佛門一些帶路黨之外，我們玄門修行界大部分對于異族統治天下還是很排斥的，不過修行中人大多數不喜歡參與世俗王朝更替之爭，以免招惹氣運反噬。”
“再加上明末開始，天地靈氣進一步衰微，各家修行中人修煉的代價越來越大，進步卻越來越慢，都有著青黃不接的現狀，所以大多數宗門都選擇隱遁山林，不理會世間變化。”
“倒是有幾家參與對抗后金的修行勢力，其中以與大明氣運相連的武當派為首，龍虎山、茅山和龍門派等各派雖然沒有出面，但也在背后支持，可惜大勢無法挽回，雖然他們扶持了大明朝廷和各方反清勢力，但也都堅持不過幾十年就都為之星滅，只有少數反清勢力轉移到了海外，其他都被后金一一剿滅。”
“事后坐穩了天下，后金便視我等玄門如同火器一般可以威脅他們統治的存在，在打壓火器和漢人武裝，篡改書籍和閹割漢人血性的同時，也開始全面清繳我中土玄門各派，那一場劫難被稱為玄門大劫，不知道多少我輩傳承被屠戮斷絕。”
“以至于后金被西洋人用大炮打開大門，傳教士大舉入侵的時候，我夏國修行界竟然只能勉勵維持中原等地的山門，沿海一帶完全淪為異族的信仰開發地，當今夏國修行界如此凋零，還不是后金當年做下的禍患？”
高景飛聞言心里也有些不舒服，本來在歷史課本里看到的筆筆血債和被外國列強的逼壓欺辱，就讓他們這些現代年輕人就對后金那個落后愚昧的封建王朝十分反感，現在他又一腳踏入修行世界，成為了一個修行者，自然物傷其類，對后金進一步產生了不滿。
于是他問道：“難道我們偌大的玄門修行界就沒能反抗后金的屠殺嗎？”
張景升聞言冷笑一下，然后說道：
“當然不是，他后金雖然看似坐穩了江山，但是即便是被吹捧的康乾盛世，民間快要餓死的百姓依舊比比皆是，我玄門各派或許無法如同漢時的太平道那般挑起反旗，但是給這些狠毒兇殘的后金權貴找些亂子，報復一下還是輕而易舉的。”
“在玄門各派于背后支持下，幾家旁門左道的勢力被推上臺前，從乾隆年間開始醞釀的白蓮教舉事，一直延續到嘉慶年間，后面還有天理教，南方的拜上帝教，北方也起了捻子，后來還有義和拳、紅燈照！這就讓后金權貴們始終疲于應對，對玄門各派的后續剿殺無疾而終。”
“要說這些民間旁門左道雖然是不入流的宗派法脈，但是在蠱惑人心舉旗造反方面卻十分拿手，在報復后金的同時，也算是為那些窮苦百姓尋找了一些活路，與其餓死和被欺壓而死，反倒不如造后金的反，能夠吃上幾頓包飯，死也死個痛痛快快。”
高景飛聞言點點頭，雖然他不贊同讓那些窮苦百姓去送死的行為，但是也明白這里面也并不完全是背后玄門宗派的驅使導致。
因為在封建年代，老百姓只有真的活不下去了，快要餓死了，才會有膽子去造反，不然夏國人民自古以來就是最吃苦耐勞、忍氣吞聲的民族，但凡給口飯吃，你就是說的天花亂墜也不會去想要去反抗朝廷。
可見當時后金對民間百姓的欺壓是何等的嚴酷。
康乾之間，百姓們還能勉強吃糠咽菜，再加上有一群戰斗力還沒有墮落的八旗軍隊壓制，民間還算平靜。
可到了好大喜功的乾隆末期開始，就連紅薯野菜都吃不著了，這才能夠讓白蓮教、拜上帝教等民間教派鼓動起來，滾雪球般壯大發展，開始了沸沸揚揚、動蕩了整個天下的一系列大造反。