裂口怪事件就這樣告一段落，怪物的活體最后也被上交到總部，至于最后會被交到哪個部門里面去研究，就不是第三隊的人能知道的了。
反正高景飛已經通過靈視確認，怪物體內導致其變異的那股類似陰氣的超凡力量已經失去了源頭，估計是因為他消滅了怪物的靈魂意識的關系，剩下的異種能量也是要不多久便會消散，很大可能會在能量徹底散去的時候怪物身體也陷入死亡。
他還因此收獲了幾百點的神性粒子，估計如果能夠真正斬殺裂口怪得到全部“經驗”，他可能會有近千點的收益，說明怪物實力接近先天強者但又差一點的樣子。
“呵！所以說那些想要研究怪物的人，最終也就是得到一具變異后的尸體罷了。”
高景飛不認為那些人能夠在短時間內就研究明白那種殘余的異種能量。
關于這個問題，高景飛還特意通過內部電話請教了還在外市隨隊執行任務的張景升。
小道士問明白細節之后，給出的答案是：
“應該是妖氣，或者說島國那邊的妖氣。”
他是正宗玄門道派嫡傳，對這些情況還是有一些了解的，尤其是中土修行界與島國那邊從大明倭亂時期開始就敵對了幾百年，雙方之間的戰斗很多，互相也都相對了解。
高景飛有些疑惑不解的問：
“妖氣不就是妖怪的能量氣息嗎？怎么還分中土的、島國的？這里面有什么區別嗎？”
張景升在那邊解釋說：
“島國那里的妖，跟我們傳說中的妖有點不同，他們那邊自古似乎就很難有動物修煉成精，嚴格說來他們那里的妖怪傳說，其實更像是靈和鬼，都是以為你各種原因誕生的可以隨意變換身體的靈體生物，一些善良的獸型的妖就是靈，也被島國人奉為‘神靈’，一些邪惡的長相古怪的就被稱為妖怪和鬼。所以那里的超凡物種被玄門統稱為妖鬼，百鬼夜行聽說過吧？”
“嗯，小說動畫里面看過。”
高景飛是以中土的觀念和玄門的視角去分析的，對此就有些不明所以。
張景升繼續解釋：
“島國傳說里的妖鬼都好像是動物死亡或者遭受到異變，以及一些器物經過常年累月發生了異變的那種，還有的是人死了留下的傳說時間久了也但是出對應的妖鬼，更類似我們這邊的鬼魅和精怪，而不是我們傳統神話里那種獸類經過吞吐日月精華，然后修煉很多年才成精變妖的情況。”
“就好像島國人將武士刀稱為‘劍’一樣，這是兩地風俗文化方面的一點小區別。”
“所謂島國八百萬神靈，其實絕大多數都是這類妖鬼之流的玩意兒，真正的神祇很少，而且大多也是鬼神。而百鬼夜行的怪物里面大多數都是妖鬼，只有排行在前面的一些特殊的個體才近乎鬼神，比如酒吞童子那種大妖怪。”
經過小道士的科普，高景飛也了解了這里面的情況。
島國的妖鬼，一般強大的就是妖，弱小的就是鬼，但細分下來也有例外。
這里的妖指的并非是中土傳說那種野獸之類修煉成妖，而按照玄門的說法應是歸類為“妖靈”、“妖魂”。
這里面似乎有什么特殊之處，不過他們的層次也很難得知真相。
“通過鐘熙瑗透露的情況，顯然她是接受了某種力量，以自身因虛榮產生的怨恨等負面情緒化為養分，催化了這股力量，讓她從心靈和肉體兩個層面都發生了異變。”
“最后可能是完全蛻變為一種只知遵循某種規則殺戮的怪物，這就很符合島國傳說中的妖鬼之流的特征，一切變化都是由心而生。”
“也就是說那股類似陰氣但又不同的能量就是那邊的妖氣？”