聽了劉安的調侃，高景飛也露出一個笑容。
其實他心底也不認為旁門就低人一等，只不過道門自漢朝而立，受到儒家制度影響很深，所以對名分也看的很重，這才有了正宗和旁門的區別。
而劉安絕對稱得上是僅次于老子、莊子、鬼谷子等諸子百家之下的道家先驅，外丹道集大成者之一，歷史地位與葛洪也不相上下，唯一差的就是葛洪傳下了上清一脈羅浮道統，是道教知名的祖師仙人，廣受信徒祭拜，而劉安并沒有建宗立派，再加上死后受到漢帝打壓，所著淮南子也散佚民間，所以光有名聲流傳，卻在道門沒能稱尊做祖、沒獲得實際地位而已。
淮南子，楚霸王。
說起來這兩位雖然差了二十余年生前未得相見，不是同一時代的人，但在這陰世冥土之地，卻意外的志趣相投，成了至交好友，而楚霸王也一點也不介意劉安是仇人的子孫。
說白了比起恨劉邦，他更在意自己生前總是意氣用事才最終走向敗亡的行為。
另外劉安也算是被漢室帝王迫害的藩王，在力場上兩人倒是可以說得上達成一致。
同為修士，劉安與高景飛兩個人天生更加親近一些，很快就聊到了一處。
“哈哈，相比吾那侄兒，死后不過數百年即消亡，吾這淮南王卻得做個清明之鬼，又因眾生之念在這陰間重開淮南王國，與高祖、武帝、光武、中山王與昭烈為伴逍遙至今，真乃時也命也！”
劉安話里透露出來的信息是這個世界的陰間，漢室歷代天子只有高祖、武帝、光武帝、和昭烈帝劉備這幾位尚存，還有中山王劉勝這個藩王幸存，其他基本都隨時光而消逝。
不過想來也很合理，有漢三朝，也就只有開國帝王高祖劉邦和中興帝王漢武帝，還有蜀漢的開創者劉備三人在民間最為著名了，或許還有東漢開創者“位面之子”、“大魔法師”光武帝劉秀，但這位似乎運氣大于實力，在歷史上的著墨遠不如前三者。
而高景飛覺得淮南王劉安即使不做鬼仙，也能夠存在至今，靠的就是其著書立說在人間留有一書，就是那被近代學者梁啟超稱譽為“漢人著述中第一流”的百科巨著《淮南子》。
《淮南子》原有“內書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，全書以道家思想為主軸，內容涉及到政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等多個領域，是漢代道家學說最重要的一部代表作。可以說是夏國歷史上最早的百科全書。
另外一半，高景飛覺得應該跟是劉安作為“豆腐”的發明人而被夏國乃至世界各國廣為傳頌的原因。
可不要小看了小小的豆腐，作為大吃貨帝國，夏國人對劉安這位豆腐鼻祖可謂是幾乎無人不知無人不曉，畢竟是已經上了小學課本的人物。
而外國也有老外對豆腐這種東方健康食物深深著迷，而且人數還為之不少。可以說如今這位淮南王能夠死后在陰界稱王，豆腐的功勞居功甚偉。
相比之下，那些歷朝歷代帝王死后能夠在陰間設立龍庭，如陽間一般稱王稱帝，實則也是借助了各自王朝的氣運才能陰世長存。
按照劉安的說法，類似漢室和魏晉唐宋明等強橫一時或是國祚長久的龍庭，才能在王朝覆滅后延續至今，而好似南北朝和五代十國那些短暫或者偏安一隅的小國龍庭，此時大多都已經煙消云散或者徒留一些斷壁殘垣，也有一部分依附于強大的龍庭或者鬼神方能茍延殘喘。
只有少部分類似他和中山王劉勝這樣生前就有修為并且天賦卓絕之輩，方可以成就鬼仙，以及如同項羽這樣的世間英杰，才能死后一墮入冥土便成為強大鬼王。