高景飛看過不少玄門記載，也從兩位結義兄長和林中仙人口中得到過一些古老的知識。
他知道遠古巫覡的時代終結之后，中土神州繼承巫覡的超凡者就是方士與煉氣士，或者說二者同為巫覡的繼承者，只不過一個偏向于研究型道路，一個偏向于追求自我超脫道路，而且二者通常都是你中有我我中有你。
后來仙道興起，方士途徑主要發展為符箓派，煉氣士途徑主要發展為隱仙派、內丹派等道派。
而在方士的年代，煉丹術這種外丹之道還屬于服食之術的范疇，還沒有九轉金丹、仙丹等說法，它們被稱為“神丹”、“大丹”與“不死藥”。
之所以會有神丹這樣的稱呼，便是因為這種服食的丹藥，通常都是方士與煉氣士獲取神靈或者大妖、魔神那等層次存在的身體一部分，或是取其遺骸來進行煉制的。
中土早期的仙道可以說完全在模仿神靈，比如三等仙中天仙便是脫胎于天神，地仙脫胎于地祇，尸解仙脫胎于鬼神。
仙與神的不同之處就在于，玄門先輩們巧妙的避開了成為神靈獲得長生，便需要行使神職的職責，為天道法則所桎梏的這個代價。
先人模仿神靈且以偷換概念的方式，創造出了仙人這種既能獲得長生，又不會如同神祇一樣被限制在神職范圍之中無法脫身的長生途徑。
而且這種偷換概念的法子，也是模仿自那些在世界誕生之初就存在的先天大神，雖然這些先天大神也擔負了天神地祇的職責，但祂們卻已經超脫出神職的范疇，成為另一層次的高等存在，這種境界在玄門仙道之中被稱為“混元大羅金仙”。
至于什么圣人、準圣、玄仙之類稱呼，那都是后來網絡小說創造虛構的境界，在真正的玄門，天仙、地仙就已經是一等一的長生不死之位，多少修士窮極一生都求不得。而且因為天道的限制，這等存在還是有定數的，有多少洞天福地就有多少為天仙地仙。
再上就只有金仙了，那都是傳說中道祖道尊一流的存在。
高景飛覺得自己已經是內景的境界，開始鑄造道基，應該可以嘗試參悟這顆太陽神格了，尤其是身為古老傳承的修行者，他應該更能理解神格之中蘊含的大道法則力量，即使只是皮毛，也可以借用神格的力量飛速提升自己。
于是他大著膽子伸出手，去觸碰祭壇上那顆神格外的金光。
這里是諸天祭壇的空間，而他現在還是意識所化軀體，即便發生什么意外，有著祭壇的鎮壓應該也不會造成什么不可挽回的后果。
不知過了多久，高景飛抬頭看著眼前的神格，笑的十分開懷。
“無論那位遠古太陽神在這石板之中留下什么樣的后手，現在都白費了心機，真是便宜了我啊！”
回到現實，高景飛心情極好的將收容箱里的那堆灰燼收起。
他感覺這些灰燼里面雖然神性盡失，但似乎跟炭火的余燼一樣，還蘊含著一種熾熱的力量，或許還有其他用處。
看了眼時間，已經過去半個多小時，時間主要是花在了感悟那顆太陽神格上面了，不過短短半小時，高景飛卻覺得收獲巨大，就連一直進展緩慢的道基鑄造方面都因為此次感悟而進步飛快，那神格之中蘊含的神職權柄和法則領域對于他領悟八卦真意也有著極大的促進。
此時的直升機隊伍已經來到了白頭鷹聯邦南方最著名的濱海度假勝地，這里四季如夏，遠遠就能看到沙灘上有著數不清的小黑點，那都是人們在休閑嬉戲。