這讓當時的大宋皇帝仁宗徹底沒有了和西夏決戰的勇氣。
之后，李元昊又在賀蘭山，贏得了賀蘭山之戰的勝利。
這才穩固了西夏的疆域，同時他又開始了野心勃勃的開疆擴土，一舉拿下了河西走廊的瓜州，沙州和肅州。
畢竟，李元昊手里的西夏版圖大部分都分給了部落。不開疆擴土，他的皇族就只能在興慶府周圍稱王稱霸了。
他也想學著宋太祖杯酒釋兵權的手段，也想用其他勢力體系來限制部落實力的暴漲。但是沒辦法，西夏根本就沒有建立文官體系的條件。
說也來也對。
李元昊建國初期，西夏連文字都沒有。這樣的國家，在文化璀璨的宋人看來，是徹徹底底的蠻夷。如果李元昊頭鐵，想要建立文官系體，開科舉，這肯定會讓西夏國內的有識之士抓瞎。用宋人的儒家書籍作為考試內容，肯定不行。學了宋人的知識，必然會向往中原的文化，久而久之，不僅僅不能培養自己國家的人才，說不定到時候西夏遍地都是仰慕宋國的‘夏奸’之人。
尤其讓李元昊擔心的是，西夏建立之初，宋人張元等人的投靠，讓他終于見識到了宋國人才的恐怖。而張元，傳說六次落榜。都是倒在了殿試的道路上。張元顯然在宋國不過是精英之中的墊底人才，卻在來到西夏之后，謀劃了好水川大戰，大勝之后，還不滿足。繼而謀劃了定川寨大戰，迫使宋國皇帝仁宗只能派遣使臣和談。
被李元昊驚為天人一般的存在。
可張元呢？
這貨在大宋連個一官半職都沒有，科舉屢次折戟沉沙，聽他的故事，都替他可憐。
要是西夏人和宋人學一樣的學業，就連李元昊用腳丫子去想，也能知道，他的黨項部落的青年才俊會被宋人在學業上欺負成什么樣？
要是不用中原文化為考核內容。
李元昊只能悲哀的想到，大夏國的第一場科舉，只能組織國內的俊杰，去賀蘭山巖壁上畫巖畫比拼高下了，這樣選出來的狀元和進士，還是正經的人才嗎？
不得已之下，李元昊才將目光落在了寺廟上面。
用功德司來管轄寺廟，封賜國師來統領功德司。但是一群和尚如何限制部落的鐵騎較量？
不得已，只能給予兵符，讓功德司也擁有了調兵遣將的權力。這也是西夏國體之中，最為無奈的部分。
而西夏的國師也就成了天下最不正經的和尚，他們擁有了統領大軍的權力，也有在作戰之中，指揮大軍的統帥之權。游走在和尚和屠夫的陰影之中，不能自拔。這也是李秉乾一直想要獲得嵬名德源的支持重要原因。
因為只有獲得了嵬名德源的支持，他才有和梁氏一戰之力。而且嵬名德源控制的軍隊，不僅僅是代表了皇族的態度，同時寺廟的特殊性，讓國師在西夏民間也有很大的號召力。雖軍隊上不足以和梁氏抗衡，但是在民心上，卻能瓦解梁氏的統治。
可惜，直到現在，眼瞅著要成功了，卻沒有找到兵符。這讓李秉乾非常失望，他將嵬名德源身上摸了個遍，也沒有找到兵符。
豈不是要到頭來一場空？
想到此處，李秉乾說不出的沮喪，抬頭看向了李逵。
李逵站起來一巴掌打暈了嵬名德源，然后看向了野利吉安，后者很有俘虜的覺悟，甚至有和李逵、李秉乾戰隊的念頭，道：“只要兵符在護國寺，小僧一定幫李大人找兵符，成就不世功績。”
“不是為我，而是為你，為了整個大夏。”李逵反駁道：“你既然選擇了這條路，就只能一條道走下去，等到七王爺登基，這國師的位子還不是你的？”
野利吉安搖頭道：“國師向來都是皇族擔任，小僧沒有機會的。只是大人，我們現在沒有找到兵符，該如何行動？”
“凡事都有例外，野利吉安，功勞才是讓國主對你免開一面的唯一途徑。切勿辜負了本官還有七王。”李逵眺望北方，眼前都是漫漫黃沙，一眼看不到盡頭。但是他知道，在黃沙的盡頭，將是一片草原，甚至還有農田，要不然，黑水城根本就沒有建城的條件。城中核心區域就是黑水城的中心護國寺，原本他不想去，但現在已經不能不去一趟了。他果斷道：“我們去黑水城。”