蘇軾哪里會想到李逵存著這等齷蹉的心思，簡直是給蘇門抹黑。見李逵默不作聲，反而追問道：“人杰，可曾學過《左傳》？”
蘇軾心說：這必修課應該學到了吧？他十四歲的時候，《左傳》都能倒背如流了，自己家兒子蘇過也在這個年紀熟讀《左傳》，蘇軾天真的以為天下人和他家情況差不多。
可沒想到李逵腆著臉道：“師祖，還沒學呢？”
“《易》呢？”
蘇軾覺得李逵再不濟，也該學過這本書吧？畢竟學史為了施政，學《易》為的是趨吉避禍，順應法度。這可要比史學要簡單的多了。很多高深的學問要提早學，比如說《易》，因為這些學問會在長年累月的生活中，時時得到感悟。循序漸進是重要，但囫圇吞棗并非毫無好處。
史學難就難在了祭祀戰爭施政謀略……等等問題都一股腦的放在了歷史事件之中，不深挖，根本就琢磨不透。
《易》？
天道的感悟，說不定什么時候就能悟出些道理來。屬于看似沒用，卻能經常給人驚喜的學問。
李逵有點傻眼不已，心說：師祖，您老不能用自己讀書的標準要求我吧？太打擊人了。易經之中他倒是知道幾句：‘天行健，君子以自強不息。’
‘地勢坤，君子以厚德載物。’……除此之外，好像也沒有多少印象了。主要是這本書都起來晦澀不堪，光看書沒人在邊上講，連文辭都難以理解，更不要說融會貫通了。這需要人生的閱歷積累，才能悟出真正的道理。
但他哪里敢說出來？
蘇軾覺得詢問的方式有點不對勁，于是蹙眉道：“可曾學經？”
儒學之中經學地位最高，是拉開普通學生和學霸區別的重要領域，頂級學霸文宗級別的儒生以注經為一生榮耀，青史傳名，比如說漢朝的鄭玄。當然，《易》也是經的范疇之中，算是其中一個重要的門類。包括《春秋》、《詩》、《書》。很可惜，李逵傻眼道：“未曾。”
《詩》，也就是《詩經》，李逵是背過大半，但要是讓他深入說出道理來？殺了他吧，他覺得《詩》不簡單，可不簡單在哪里？他哪里知道。
蘇軾心頭隱隱失落，問：“可曾學傳？”
傳是儒學中僅次于經學的文學，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經》之‘傳’，是春秋的延續。
李逵肩膀耷拉了下來，低聲道：“未曾。”
蘇軾有點著急了：“《爾雅》呢？”
《爾雅》是儒學之中最為粗淺的學問，地位最次，屬于訓詁。是《尚書》之中文字的解釋。但《爾雅》肯定不是蒙學的內容，要命的是，李逵也沒有學過。
李逵茫然搖頭。
良久，見蘇軾沉默不已，李逵陪著萬分小心，偷偷抬起眼皮打量了一眼表情僵硬的蘇軾，小聲道：“師祖，小子學過《論語》，這書我熟。”
李逵心說，自己也就是能靠著《論語》撐門面了。他覺得沒毛病，《論語》深著呢？北宋名臣趙普就曾經說過，半部論語治天下。這書肯定不簡單。
《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》被儒生稱為‘記’，是記錄圣人之言的書。地位僅僅比《爾雅》稍微高一點而已。四部書之中《禮記》是君子規范，《孟子》為雄文辨證之學，而《孝經》和《論語》看似很重要，卻不過是蒙學教材，讓蘇軾這么大學問的人，考校李逵蒙學基礎？
可問題是，蘇軾也是要臉的人啊！
蘇門學子從來都是文學界的一股清流，學識淵博，卻不隨波逐流。正如他詩中所說的那樣，都是屬于【胸有詩書氣自華】的飽學之士。雖性格不羈，卻都是才學出眾之人，啥時候蘇門掌門人的蘇軾，考校門下子弟學問，只能在蒙學之中小心翼翼的挑揀？
他丟不起這個人吶！
而一臉羞愧的李逵像極了學堂里的學渣，小心翼翼的面對師祖的詢問，頭皮發麻的小心應答。
此時此刻，他想起了在沂水縣的李云，那種時時刻刻能給帶給他智商上優越感和心情上愉悅享受的小學渣，是那么的貼心又可人。