兒子是親兒子，自然不會騙他。
蘇過復述了和李逵在菜地里的談話，蘇軾拿起書案上的茶盞，吞了一口之后，咧嘴道：“這茶也點的太差了點，也不知道周元是怎么教出來的學生？”
這話要是傳到周元的耳朵里，周元肯定不會背鍋。文人喝茶的茶藝，什么時候也要老師來親自下場教導了？這就像是玩樂一樣，寓教于樂，找個技藝出色的茶姬，美色當前之下，必然技藝突飛猛進。男人，永遠也不要低估他們在美女面前的表現能力。
蘇過急忙放下手中的活，將父親面前的茶盞收走：“父親，孩兒給你換過。”
琢磨不透，才是蘇軾最大的疑惑。
李逵能夠說出‘耕讀傳家’的話來，自然有一套完整的學識體系，也就是說，能夠體悟這樣的境界的文人，無一不是世間鴻儒。李逵身上哪里看得到這種痕跡？在學問一途上，老辣如蘇軾這等的存在，也看不出來李逵的學問體系出自哪里？
難不成是《論語》？
這部書是不一般，但還不至于讓蘇軾覺得能夠僅僅依靠一部論語就能讓學子獲得完整的知識體系，這不是瞎扯嗎？
文人學士，很多人施政的理論有出自《易》和《道德經》的，也有出自《春秋》、《左傳》。前者近乎于玄學，奧妙在于感悟；后者是歷史佐證，按圖索驥而已，各有千秋。至于前朝名相趙普說的名言——半部論語治天下，明眼人都能看出來，這是胡說八道。
趙普真正的用意是——凸顯儒術的學術霸主地位，儒生的無所不能。為了迎合皇帝趙匡胤重文輕武的施政剛略，目的就是為皇帝解除將門的巨大影響力，打壓將門而背書。
說白了，這不過是拍馬屁的手段而已。
但同時也將《論語》這部書推高了學術的至高殿堂里。可實際上，大宋的蒙學還是將這部書當成蒙學課程之一，原因之一就是——這部書生僻字很少。
謎一樣的李逵，卻引起了蘇軾的極大興趣。
穎州的政務有推官忙活著，蘇軾雖想要有一番作為，但馬上就要春耕了，他的筑堤大業不得不緩一緩。無事可做的蘇軾覺得研究一下李逵這個徒孫也未嘗不可。
同時，他對李逵的表現很滿意，也很不滿意。滿意是因為李逵已經完全有成為地方官的才能，甚至在一些方面比自己的兒子蘇過要強很多。不滿意是李逵的學問明顯有拉低蘇門子弟才學的嫌疑。
“父親，茶來了。”
蘇軾從兒子手中接過茶盞，喝了一口算是舒心的暖茶，頓時精神振奮起來。看著從小跟在自己身邊的兒子蘇過，細心道：“讀書三日，不如疾行百里。你的學問已經很扎實了，需要擴寬的是眼界和閱歷。這方面，李逵比你強很多。”
蘇過自然不服氣，反駁道：“父親，他比我還小吧？怎么可能比我眼界開闊，閱歷豐富？”
“你是一塊美玉，但還需要雕琢才能變成重器。而李逵，已經是一件可以使用的器物……”蘇軾覺得背后說人壞話不太好，即便在自己兒子面前，也是如此。可心里還是忍不住嘀咕：那小子應該是雕歪了的吧？
一通猛虎操作，李逵風卷殘云般將食物送入肚子里。
吃飽喝足了，就該告辭了。