擔心師弟受騙，周侗等安道全忙著診斷的時候，偷偷問李逵：“師弟，可另情？”
李逵舍棄了安鐘陽，卻對安道全給予禮數，這本來就讓人懷疑。
周侗以為李逵被安道全這小子花言巧語給騙了，安道全這小子雖然年紀不大，但是和他老爹一個德行，在太醫署周圍頗有浪名，好死不死的御拳館就在太醫署周圍。
王進也是心存憂慮，問：“剛才安道全這小子是否用話哄騙了你？”
可沒想到，李逵詭異地努嘴笑道：“這小子是個妙人！”
就在剛才，李逵和安道全用詩詞對話，問的是金陵的風土。可又不是風土人情。屬于文人的矯情說話的方式，就像是某些人開口閉口說的是風月，其實他說的不是風月，而是對生活的態度。雖然語言可能很低級，但是格調一下子上來了，給人種高山仰止的風骨之意。
文人就喜歡這個道道，說的是古人，談的當下，明的是志向。
李逵對此道也是初學，要不然能更扯淡一些。
只是倆人都沒有深入探討。
王進不通文墨，讓他寫家信之類的還能勉強辦到，但要說詩詞，真的為難了這位禁軍教頭。
周侗也差不多，他雖說比王進水平高很多，但御拳館畢竟不是太學，御拳館的館主也做不出錦繡文章出來。
李逵和安道全的一問一答，他們都聽到了。
正因為聽到了對話，才不解。
什么‘懷鄉訪古事悠悠，獨上江城滿目秋’、‘山圍故國繞清江，髻鬟對起’，他們每一個字都認識，但連在一起，都是云里霧里。聽得好不懊惱，仿佛聽了這話之后，他們的智商都下降了不少。
讀書人的世界他們不懂也就罷了，連醫者的世界也不懂，這讓人頗為沮喪。
實際上，李逵的問話不過借用了王珪的《金陵懷古》這首詩，問了一句話——漢子，哪兒去了？
王珪的時代，大宋雖強盛，但是內憂外患，詩雖然是說的金陵古城，卻引申出了時局艱難的感慨，自然要說的悲凄一些。
安道全的回答借用了周邦彥的《金陵懷古》，也只有說了一句話——妹子，哪兒去了？
這就是不同的詩人，就算是遇到了近似的景色，同樣是蕭索的描寫，寫出的詩詞卻是截然不同。
周侗和王進面面相覷之后，頗為無奈，讀書人的行事，果然古怪，不爽利。
之前因為李逵武藝高強，周侗還真沒將李逵當成異類看待，反而將李逵當成和他們一樣的武人，是自己人。此時此刻，他們這才反應過來，讀書人的調調，邪門的緊！
這源于大宋階層的鄙視鏈，文人看不起武人，因為武人簡單，不如他們復雜。其實，武人也不是生來就簡單，但是在大宋，武人所有能夠不簡單的機會都被掐斷了，沒有機會割據，沒有機會謀反，甚至連拉幫結派都只能在武人之中進行。
這就導致了一個結果，武人的人情關系極其單一。
有武職的勛貴和皇親國戚不在其中，因為從本質上來說，他們不算是真正的武人，而是禍害。
李逵給王進的感覺就是這樣，這家伙看著簡單，卻深不見底。
有種被蒙騙了心虛感，但又不知道這種感覺是否真實。
好在安道全要比他爹行事更加果斷一些，排除了李全所有其他病灶的可能，最后看著李全的腦袋，有點不知該如何下手了。
傳言，華佗的《青囊書》能夠給人破胸、開顱，可這是傳說，沒有那個醫者見過。甭管是開胸還是開顱，都是兇險異常，絕無生還的可能。打開了之后，病灶發現了，人也死了，治病還有什么意義？
可是作為醫者，如果不能堅持自己的判斷，這輩子也只配做個不入流的庸醫。
他判斷李全的問題肯定在頭上，而且他也堅信自己沒有錯。這時，安道全的目光鄭重起來，從醫箱里拿出了銀針，取出了最細的毫針，想要刺入李全的耳后。
這讓李全大為驚恐。
他是傻，但并不是說人傻了，就不害怕。