翌日一早寧修一行便從開封府出發，他們經中牟、鄭州至密縣，后直取登封。
至登封后他們卻沒有急著渡過潁水趕路而是稍稍一兜，往登封旁的嵩山而去。
嵩山又號中岳，為五岳之一，其上佛寺道場無數，風景極為秀麗。
寧修繞了個小圈去到嵩山肯定不是欣賞風景的，他是要順路看一看著名的嵩陽書院。
作為一個文化人，對于書院肯定是有情結的。雖然寧修主修的是化工專業，但不妨礙他課余沉浸在傳統文化的世界里，他最青睞關注的自然屬書院了。
嵩陽、應天、岳麓、白鹿洞......
后人提起書院往往最先想起的就是這四個如雷貫耳的名字。但實際上到了明朝應天書院已經焚毀，四大書院能夠傳承講學的只有三座。
明代尤其是晚明書院極為發達，到了崇禎年間全國竟有書院兩千余所。
最著名的自然屬東林書院了。東林黨由此而來，只不過背負的多是罵名罷了。
明代的書院其實也分為官學和私創書院，有明一代禁毀書院的大規模運動就有足足四次。但書院的生命力卻極為頑強，幾經禁毀卻依舊蓬勃發展，到了明末有兩千余所便是最好的證明。
要說起來，寧修最推崇的政客張居正在書院一事上還有些黑歷史。
張居正曾因為書院私社妄論朝廷大政而下令禁毀書院，細算一算就是萬歷七年也就是明年的事。
雖然寧修知道張居正死后書院便又恢復盛行，仍不免有些悲戚。
站在張居正和當權者的角度看，這個做法沒什么問題。
可站在一個讀書人的角度看，這簡直就是一場災難。
將來有機會再見到張居正的話，寧修真想好好勸阻一番這位閣魁。
雖然他知道自己人微言輕，但該說的話還是要說，說過了才不后悔。
從荊州出發到開封的路上寧修滿是心事，自然無暇去嵩陽書院觀瞻。現在他解決掉了楚汪倫這個麻煩，歸途之中去到嵩陽書院自然沒啥問題。畢竟，從河南去湖廣總歸是要往南陽方向走的，去一趟嵩山不算太繞路。
至于陶凌主仆，本就是外出游學，自然沒什么意見，欣然同意了。
嵩陽書院位于嵩山南麓，由于名氣實在太大，前來觀瞻的學子絡繹不絕。快到書院山門前已是川流不息。
嵩陽書院始建于北魏，真正出名是在宋代。
二程在此講學后，嵩陽書院漸漸成為理學的發源地。
在明代，嵩陽書院依然有很多大儒前來講學，各學派于此論辯，是個純純粹粹的講會式書院。
來嵩陽書院的多是放蕩不羈性格狂傲的儒士，對自己信奉的理論有一種近乎狂熱的堅持。
寧修也有堅持的理論，但不同于這些儒士的一義一理，而是一個關乎家國天下的設想。只是從現在看，這個設想太過遙遠。
嵩陽書院為一個五進院落，雖然足夠闊暢，但因為名氣太大又無條件向天下讀書人開放，常常人滿為患。
寧修將馬車停在書院前，和陶家主仆依次跳下來朝大門走去。
只見大門兩側有一副對聯，寧修情不自禁的念了出來。