郭待封皺了皺眉：“您的意思是？”
“如果他真處于危急狀態，根本不可能派人隔三差五的過來求救。而且咱們三路取勝，他的壓力已經大減，他弟弟根本沒有余力在短時間內打下他。”
“那他為何還一直求援？”郭待封惱火道。
李勣哼了一聲，道：“扶余城剛好擋住靺褐人進入高麗的路線，想來是靺褐人一直在打他。他想保存實力，不愿與靺褐人死拼，所以讓我們幫他擊退靺褐人。”
郭待封愣了一下，倒并未生氣，反而笑道：“看來他已經明白我們的意圖了。不過他保留實力也沒用，只要淵男建敗了，他根本無力阻擋我們。”
李勣瞪了他一眼，道：“等打敗淵男建再說吧，別忘了當年先帝攻打高麗時，最后也是無功而返。”
……
公主嶺南面高坡上，左武軍大營便扎在此處。
武攸暨運送俘虜物資的隊伍已經回來，近一萬騎兵經過幾天的養精蓄銳，已恢復到最佳狀態。
武承嗣坐在帥帳之中讀著李靖的《衛公兵法》。
這幾日，他要么看兵書，要么勤練武藝，在韓成指點下，戰斗力已經強于普通士兵了。
通過這些時日閱覽的各種兵法，武承嗣發現一件有趣的事——幾乎所有兵書都有一個共同點：極為看中戰爭前的情報收集工作。
比如孫子的“知己知彼，百戰百勝”。吳子的“見可而進，知難而退”。衛公兵法中的“審敵之強弱”等。
不過眾兵法也有不同之處，孫子兵法講究出奇制勝，有著許多反敗為勝的方法。
衛公兵法則是在戰爭之前，就將自己立于不敗之地。另外，衛公兵法中極為重視將領的選用。
勇而輕死，貪而好利，仁而不忍，知而心怯，剛而自用，懦志多疑，急而心速等等。
只要滿足上面一點，在衛公兵法中便都算不上良將。
相比孫子兵法和衛公兵法，武承嗣更喜歡吳子兵法。
孫子兵法和衛公兵法都是純粹的軍事思想，而吳起的兵法不僅包涵軍事，還包涵了政治。
尤其里面提到一點“戰勝易，守勝難”，正是武承嗣現在最為關切的問題。
無論是百濟、契丹還是高麗，唐朝都能戰而勝之，然而最后卻總是保不住勝利果實，這是一個嚴重的問題。
面對這種情況，吳起也提到過解決辦法。
一場戰爭中，如果戰勝時國家消耗的人力物力越大，最終就越難守住勝利果實。
因此吳子兵法主張慎戰。
戰前要先做好政治、經濟、思想上的各種準備工作，然后練出百戰之兵，最后一戰而全勝。
大唐軍中并非沒有能人，唐朝多年來對高麗國的策略，其實和吳起的思想已經很接近。
這些年來，蘇定方一直用小股軍隊騷擾高麗國，又出兵滅了百濟，斬斷了高麗盟友，實則都是為了最終的滅國之戰做鋪墊。
可以這樣說，高麗已經是砧板上的魚了，在攻打南蘇城的戰斗中，武承嗣深刻感受到這一點。
現在的主要問題，是要想辦法在打下高麗后，還能守住勝利果實。