皎潔明月高掛，碧海波瀾起伏，金色竹船隨波而動。擺渡人心情復雜，一會兒看向天上的那輪月亮，一會兒又看向王煊。
這叫什么事，他守在逝地這么多年，從來沒有見過這樣的年輕人！
“我領悟的差不多了，今夜準備練第一幅圖。”王煊睜開了眼睛，站起身來。
“你不要和我說話！”礙于舊約，擺渡人無法干預他的行動，所以不想搭理他了。
王煊一臉鄭重之色，站在月夜下，準備放棄先秦方士的根法以及金身術，而是改練石板上的經文。
九幅人形刻圖，加上密密麻麻的文字，雖然深奧，但是他卻讀懂了，玄而又玄。
經文不是很長，但卻無比驚人，涉及到全身各部位的共鳴，催發，蘊養不同的秘力等，非常復雜。
他認真揣摩過，稍有差錯，就可能會撕裂臟器，傷到精神等，經文異常難練。
但他覺得，第一幅刻圖就是為他準備的，屬于凡人之學，激活各種潛能，其中便有護體之術。
從某種意義上來說，金身術被囊括在當中。
這部經文的第一篇不涉及神通秘法，著重肉身的開發，認為這好比是一株植物的根須所在地。
植物想繁茂，想成為參天大樹，傷病的根須是不行的！
在這部經文的論述中，認為不養好根須，留下禍患，勉強羽化渡劫，肉身也會于雷霆中崩潰，不是好兆頭。
這讓人深思，經文在指摘列仙的缺陷嗎？可是，它沒有提及列仙二字。
真實情況卻是，它出現的時期有可能比列仙更早。
如果是這樣的話，那就更恐怖了。
在列仙沒有出現的年代，就有這樣一部經文，揭示了羽化登仙的弊端，實在不得不讓人心驚。
這就可以理解了，當列仙看到這部經文時的心情，一定極為復雜，甚至惶恐。
對于第一幅人形圖的經文，有先秦方士根法的精粹，很是神秘。
王煊在月夜下擺出第一幅人形圖的姿勢，按照經文所述，這是真形圖，可充分調動身體潛能。
深入研究的話，這張真形圖有攻擊力的爆發，也有秘力的蟄伏與內斂，阻斷外部能量的接近與侵蝕，亦可以視作防御之法。
最難的在于，這幅真形圖要求人體全身上下各種秘力都在流轉。如果內視就會發現，所有臟器，不同的身體區域，都有不同色彩的能量，一個弄不好，就會引發肉身崩潰。
王煊深吸了一口氣，體內輕鳴，他已經開始演繹石板的上的經文。
現在他的身體活性極強，如果有傷，也能在最短的時間內修復，所以他想藉此機會改換經文。
轟！
果然，這才剛開始，他就遇到一些問題，體表破了，排出一些殷紅的血液。
這就相當的驚人了，他練成了金身術，肉身無比堅韌，子彈都打不穿，結果才練這篇經文，就直接染血。
擺渡人的臉色當時就變了，這小子上來就毛孔溢血，真要死了的話，怎么糾正錯誤，如何將印記還給他？
不過，擺渡人沒有救助，如果才剛一開始對方就撐不住，那就早死早解脫吧，不然到了后面將會更難練。
王煊舒展身軀，擺出真形圖的姿勢，不斷變化，隨自身領悟的經文來讓身體各處的秘力共鳴。
他體表出血更多了，但是，他卻沒有一絲恐懼，反而釋然，覺得這樣走對了路。
他在破壁，在將金身術轉換到這篇經文中的領域中來。
或許可以說，這篇經文涉及到的區域更多，秘力流轉的更為復雜與精細。
如果說，金身術流轉的是枝干路，那么這幅圖還包括了小細支，甚至末端的葉片，更為全面。