此時，一股火熱的感覺從脖頸處升騰上來，它來到哪里就能消弭那里的不適感覺。在所有變化中，唯一還有異樣的就是雙眼。達貢看到的所有東西都發生了顏色偏轉，視野中很快就只有黑白以及四種顏色突出：綠、藍、紅、黃。
精金須環散發著刺目的白光，工匠手中的雕刻工具上多是紅色的螢火。達貢看向大地，淡淡的土黃色若隱若現，而他自己身體表面則是火紅與土黃循環流轉。
達貢立刻懂了，這是元素在周圍的分布情況，通過視覺信號讓他得以感知。如果能看到元素分布，特別是找到特別活躍、容易吸收的元素活動位置，能不能加快法力的積攢效率？
這個念頭在腦海里出現沒一會兒，能夠看到元素分布的視覺就消失了。周圍的人和物都回復原裝，熟悉而正確的色彩并沒有讓達貢高興。他不斷嘗試，希望能夠再現剛剛的狀態，但都沒有成功。
應該還是沒有找到竅門，達貢心想。自己只是首次練習《符文呼吸法》的第一個動作，可以說是在法力、咒語的大門上輕輕推了一把，不要說邁進大門了，就連門是否全推開了還兩說呢。剛才可能是誤打誤撞，只有繼續練習，能夠使用咒語，才能獲得穩定的法術效果。對，前人發明咒語，就是為了把法術的效果穩定下來，可以重復使用。
雖然沒有能夠重現元素視覺，但達貢從剛才的視野中也有收獲。首先，一般加工的物品缺乏元素活性，工匠房里的土桌石凳基本就是黑色的，它們甚至比不上這里的自然地面。然后，提純、精鍛、深加工的物品具有強烈的活性，比如精金。這說明：單純改變形態會破壞元素在其內部的自然流動，但是有效的聚合能夠集中和突出元素活性，這其中有一個先下降再上升的過程。
《符文呼吸法》里面也說過，法力在修煉時會先下降再上升，一定要耐心錘煉——達貢在心里盤算著——這么說，這個呼吸法也是從觀察自然事物中的元素如何提純來展開思考，然后用在矮人身上？
他的理解沒有錯，堅古族先人就是通過觀察自然結合自身實踐來學習和掌握如何運用法力，然后發展出符文這一系列的用法。在《符文呼吸法》中，很多修煉的動作與方法都脫胎于器物的制造，比如旋轉循環就出自“打磨”。
堅古族人最早的加工手法就是打磨，通過打磨可以獲得斧頭、箭頭、錘頭，讓堅古族人在面對荒野兇獸時有了最初的武器。
“武器……”如果說達貢之前六十年的人生有什么最深刻，那就是武器。他跟著武器大師的父親學習，在饑餓中，同時也是在殷切的期望中，每一天都在熟悉武器、練習武器的用法。
受限于家庭條件，達貢每一種武器的技法都練習過，但是只有個別幾種真正使用過。絕大多數的時間里，他使用模型，也就是重量和形態差不多的石頭來代替真正的武器。他沒有對手，沒有陪練，他只能對著托蒙德口述然后由自己想象力構成的目標來練習。他在腦海里有一個精通武技的父親的身影，有一個拼命練習的自己的影子，他在那里存放了所有的武器。
“法力變成咒語，最終還是要作為武器。不錘不器，錘出來的也是武器。所以說，我自己干脆就是一把武器，法力就是彌補我的身體與武器……不對，應該是彌補我的身體和武技之間的差距。”