畢竟，漢臣是外人，奴才是自己人啊！
理所當然的，按照清政府的體系，綠營兵想要抬旗，首先要成為包衣奴才，然后再立功獲得抬旗機會。
于是，在放開的軍功體制下，八王議政建立了公開透明，軍功激勵絲毫不亞于當年八旗入關前的軍事進階體系。
綠營——包衣奴才——抬入漢軍旗！
正是這一套清晰明了的軍事制度，極大的激發了漢人的奴性文化，爭先恐后的為旗人老爺賣命，保住了大清的半壁江山！
至于團練軍，則是另一套體系，倒不是說****們小氣到不給團練軍抬旗的機會。
而是這些團練軍都是自成體系，軍官基本上都是地方豪紳子弟，當兵的不是他們的佃戶就是宗族控制下的壯丁，凝聚力非常強，類似于李維上輩子的湘軍。
所以，團練軍很難被拆解，不是權力無法延伸，而是清政府發現強行將團練軍將兵分離后，戰斗力立馬下滑成一盤散沙，在戰場上連當炮灰都不稱職，還會開罪地方士族，打擊他們自備糧草軍械組建團練軍保家衛國的積極性……
反正清政府在團練軍身上投入不大，干脆放開手腳，讓他們維持自己的體制，只要在戰場上聽命調用即可。
于是，弱的團練軍被清政府當作炮灰，強的團練軍被清政府當作雇傭軍使用……
由于清政府建立起以奴才文化為核心的綠營——包衣奴才——漢軍旗的晉升體制，再加上有亡靈幫著練兵淘汰，這個世界的清政府對地方團練的依賴性不高，更別提讓團練軍坐大，成為李維上輩子那個世界的湘軍了。
即便綠營兵辛辛苦苦成為一名光榮的旗丁，全家都跟著沾光，雞犬升天進入清政府的統治階層，但漢軍旗中仍然有層次分明的階級。
關系到官僚的任命。
****們直接照搬了八旗入關時的24個前程，也就是類似于秦漢時期的軍功爵制度，有24個級別。
這24個前程全都拿下之后，漢軍旗的旗丁就立馬翻身做主，可以直接外放當官了！
并且，還能獲得進入上三旗的機會！
八旗中也是有上下等級的，分為下五旗和上三旗。
正常抬旗的旗丁，入得都是下五旗，只有軍功卓越者或者走后門的，才有希望進入上三旗。
上三旗在以往可就是天子親軍一般的地位了！
而在八王議政制度下，天子親軍自然變得不值錢，不過上三旗的旗丁乃至包衣奴才，還有機會進入到只收精銳的御前護衛。
不錯，現在的清政府御前護衛不再是皇城守衛和看大門的，是真正的精銳部隊，類似于西方的帝國近衛軍。
****身邊的戈什哈，都已經重新限定，必須從御前護衛中選拔。
這其實也是一種激勵制度。
在國家生死存亡面前，清政府改革的步子還是很大的。
當然，這僅僅只是一個噱頭，****身邊的戈什哈其實仍然是原本的那些心腹，只不過多走了一個流程，先從御前護衛軍那里掛個號。
體制對于掌權者而言，永遠都是大開方便之門的場所。
無論是綠營軍還是包衣奴才軍，當官的都是博取了24個前程的旗人以及滿八旗中抽調出來的軍官。
蒙八旗對于現在的清政府而言，已經名存實亡，并且外蒙古的獨立，也讓清政府不再信任蒙人。
現在清政府的核心就是滿八旗和漢八旗。
其中滿八旗數量少，但承擔起了清政府官僚團隊的主力軍，無論是文官還是武官，都充斥著大量的滿八旗。
滿人當官自然不用像漢人那樣，從綠營小卒子開始，一步一個腳印升級到包衣奴才，再抬旗獲得24個前程，才能成為真正的一個中級官員！