飲食障鬼凡見食物，食物即變火焰、武器或種種不能供食用的東西。在餓鬼望向一條河時，全條河便會干涸，令其不得解渴。為什么會有這些不可思議的情況發生呢？這是因為餓鬼道眾生之業力罪重而福報極低的緣故。
比較奇特的是，同樣的一杯水，由于不同的業力及福報，天界眾生、人間眾生及餓鬼便會見它為不同的東西。
天界眾生見水為美味甘露，福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水，但餓鬼卻見它為膿尿！客觀上來說，這杯水仍然是一杯水，但因應不同眾生之業力及福報，它各別對不同眾生顯現為不同的東西。
這一切，十方現在倒是知道原因了，實際上就是因為超感知層面，能看到什么，取決于你的感官如何，而且也不大可能出現這么大的差距就是了。
基本上，佛經上的神話故事雖然有原型，但多半都以訛傳訛，在普通人那邊經過無數傳播，弄得面目全非，除了一些蛛絲馬跡，很難看見當初撰寫這些的人的本意了。
可還是能夠窺見一些當初的情況吧？
十方一邊尋找玻璃罐子里還活著的怪物們，一邊努力回憶著自己讀過的佛經，試圖找到一些關于“餓鬼道”的記憶。
六道輪回，分別為天道，阿修羅道，人道，畜生道，餓鬼道，地獄道。前三個為三善道，后為三惡道。
佛經有云，無食餓鬼之中。若男若女。生于其中。饑渴之火。增長熾燃。如山浚水。涌波之力。腹中火起。焚燒其身。無有遺余。滅已復生。生已復燒。
又有苦焚燒其身。一者饑渴。二者火燒，受內外苦。一切身分業火所燒。身內出火。自焚其體。譬如大樹內空干燥。（《正法念處經》餓鬼品第四）
又據大乘義章卷八末載，所謂餓鬼者，常饑虛，故謂之餓；恐怯多畏，故謂之鬼。
正法念處經里還有記載，遍觀一切地獄苦海。為愛瀑水洄澓所沒，如是等魚。為大摩竭魚之所吞食。從活地獄。乃至阿鼻地獄。其獄廣大。沃焦深水。及余地獄。大苦海中。提彌魚。提彌鯢羅魚。那迦羅魚。鳩毗羅魚。失收摩羅魚。龜鱉黿鼉。旋流洄澓。貪欲嗔恚。愚癡風力之所飄鼓。水浪濤波。洄澓相注。時如水沫。受大苦惱。
其二又有記載：“生于不凈啰他餓鬼之中。若于晝日。人不能見。
“從這些佛經里的記載來看……”十方喃喃自語。
從記載來看，所謂“大苦海”“大摩竭魚”，以至于后面的提彌魚，提彌鯢羅魚，那迦羅魚，鳩毗羅魚，恐怕……都是那種長著大口的觸手怪吧？
餓鬼道，其實本質是“深層虛空”？而且還有“人不能見”的敘述，和超感知層面也有著莫名其妙的雷同。
大苦海，怎么看，都像是深層虛空的那種虛無之地。
“那我的力量……是屬于，無食？”十方皺眉。
無食，按照佛經上的敘述，是：饑渴之火。增長熾燃。如山浚水。涌波之力。腹中火起。焚燒其身。
的確很符合描述，那種饑餓感，說一句腹中火起，焚燒其身，還只能說寫佛經的人文筆不夠，那種痛苦是焚燒其身能比的？
那種饑餓，幾乎可以摧毀任何人的理智，十方這種不打麻藥做截肢手術都面不改色的人，自認為意志力已經超越常人，但那股饑餓感上來的時候，還是感覺到自己的意識遭到了毀滅性的打擊，真是除了“吃”之外，什么都不會去想了。
“啊，找到了。”十方找了一圈，終于找到了一個奄奄一息的，活著的怪物。
這東西一看就知道不是什么好貨色，半個身子都是難以置信的膨大大腦，上半身全都是纖維狀的混合腦組織，其表面上覆蓋著扭動的觸手，暴露在空氣之中，讓人毛骨悚然，就連十方也戰栗般的電流從脊柱沖到后腦勺，接著擴散到全身。
“不是害怕……而是這鬼東西的能力。”十方對自己說道：“他被禁錮住了，很嚴實，可以對這玩意兒試試。”
因為是被牢牢限制住的，所以十方并不擔心安全。
他嘗試性的對這個東西施展了一下……自己剛剛被迫開啟的“能力”。
因為佛經的關系，他給這東西起名叫“無食”。
具體的能力大概就是……讓其他人，還有自己，感覺很餓。
本能告訴他，這個能力的效果是，可以對感知以內的任何生命使用，對非生命無效，自己和對方都會變得很餓，而且程度相同。
可以對很多人一起使用，但對方承受多少饑餓感，自己就會承受多少，對兩個人，自己的饑餓感就會翻倍。
聽起來很普通，不過，似乎大部分的超感知能力，好像都是如此普通？
十方的是“饑餓”，杰克的是“紊亂”，朱雀的是“注意力”，都不是很酷炫，但似乎都相當實用？
“嗯……都是對身體感知方面的某種應用嗎？”十方自言自語，同時觀察著不遠處，那只怪物的模樣。