什么是無聊的東西呢？
玉藻前借著十方的眼睛，茫然的看著外面。
什么是無聊的東西？如果那些短命的凡人所追求的是無聊的東西，那自己追求的“有意思”的東西，又是什么呢？
她突然感覺，很沒意思。
看見又一個小孩子，又一個短命種為了自己堅信的愚蠢而去送死，她就感覺很沒意思。
玉藻前從來都是個沒什么自控力的，她最開始便是控制不了自己食人心的欲望，作惡多端，最后被世尊如來化作大黑天，收服鎮壓，成為荼吉尼。
所以，《大日經疏》卷十載：“荼吉尼系大黑神之眷屬、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能于六個月前得知人之死期，遂預先取食其心，而代之以他物，直至此人合當命終時，始告敗壞；蓋修此法者可得神通、大成就；毗盧遮那佛為除此眾，故以降伏三世之法門，化作大黑神而收攝之，令彼皆歸命于佛。”
再然后，已經名為荼吉尼天的她，又忍受不了欲望的沸騰，偷偷離開印度，翻過山脈，來到青丘，拋棄尊者地位，偷偷繼續食人。
可她還是忍受不了，在看見了比干的那一顆七竅玲瓏心之后，她甚至主動投身于大能者之間對于神州歸宿的博弈。
這是極端不智不明的打算，為此她付出了八條尾巴的代價，只能茍活潛逃到朝鮮半島，在高句麗潛伏，以期療傷。
再后來，高句麗可能被那位即將誕生的人杰天驕踏平，來為了躲避大勢未成的蒙古大軍，她東渡來到日本，卻因為過于美麗而被鳥羽天皇看中，收入宮中，被稱為“玉藻”，意思是如玉一般閃閃發光的人兒。
那一次，玉藻前非常憤怒。
一如既往的，她追隨著自己本能的指引，開始了報復。
她用荼吉尼天法觀察鳥羽天皇的內心，引導他的欲望，讓他沉溺于享樂，接著，便是荼吉尼天擅長的法門，獵心之法，用臟物取代鳥羽天皇的心臟，然后食用其心，將其咒殺，完成對對方不敬之罪的懲罰。
雖然鳥羽天皇自始至終都沒碰過她，在荼吉尼天法面前，他甚至不曾在玉藻前面前清醒過哪怕半分鐘，打一開始就一直沉淪于內心虛妄之中。
即使鳥羽天皇身負一國國運，依然難以抵擋這一切，險些身死，還是大陰陽師安倍晴明以占卜之術察覺到了這一切，抓到了玉藻前的狐貍尾巴，然后集齊一國之力，追殺玉藻前，將其逼迫到了那須野，然后激發了鑒真和尚的法箭，最終將其滅殺。
雖然，實際上到了那須野之后，這一切就被天上院宮察覺到了，他就過來，想要收服玉藻前，并以去除她身上的業火為報酬，那一次的死亡，也僅僅變成了只是為了去除業火的一個局而已。
可是，為什么……當時的自己，會對鳥羽天皇那么憤怒呢？明明只不過是個色欲熏心的凡人，和以往一樣，用荼吉尼天法糊弄過去不就行了？
為什么，在高句麗的時候，每一個試圖碰她的男人，都會被她吃掉心臟呢？甚至于在當地留下了九尾狐會吃掉一百個人的心臟的傳說。
她控制不住殺意和食欲，她沒有那么強的自控力，她這般如同野獸和凡人的行徑，被許多人嘲笑過，包括天上院宮，甚至為玉藻前自身招攬到了滿身的業火，被真佛所嘆息，乃至于放棄。
甚至于，在殺生石將滿身業火都收束在石內后，她獲得了短暫的解脫，在那個時候，她腦子里都沒有恢復長生種應有的“理智”。
她還是控制不了自己。
她無法像天上院宮一樣，理智高高在上，永遠能夠明辨是非，能夠站穩自己的立場，并以此為自己行動的指引。
她做不到。
就像是今天發生的這一切一樣，如果是天上院宮和她異地處之的話……他一定不會答應十方，因為他知道自己想要的，知道如何才能延續自己的生命，必須要借助十方可以隱藏自身的力量，這樣才能逃脫。
但就和玉藻前控制不住自己的食欲一樣。
她也沒辦法強迫自己去做那種事情。
荼吉尼天，能散財，能生財，掌控豐收與繁盛之力，她來到日本之后，本地垂跡，化身為稻荷神，成為了日本的豐收之神，庇佑這一方島嶼。
這也是她的本性，和殺意與食欲一樣，都是她的本性，正如她曾經庇護青丘的時候一樣。
怎么就是脫離不了本性的束縛呢？
怎么就是擺脫不了本能和感性，總是讓自己陷入困境之中呢？
區區一個第一次見面的小和尚而已，只是說了兩句話，就讓她冒生命危險去支持他去送死，明明玉藻前知道送過去，多半是會死的，可她還是忍不住這樣做了。
怎么就是管不住呢……